信长淫望

大名の雷忍法贴】【完】【卷二·武士·魔霸主の天下布种】【褉】尾张国有位法号天沢的天台宗高僧。

    这次，天沢途经关东的途中，拜访被敕封为天台宗大僧正的机山信玄（即武田信玄）。

    在见面的时候，信玄首先问了出生地的况。

    天沢回答了尾张国的概况，以及各个郡的名称，并详细介绍了自己所在的寺院的位置『是在距上总介殿的居城清洲以东大约五十町距离的味镜村』。

    于是信玄开始详细发问信长的为。

    天沢就回答了自己所知的有关信长公的事：「每天早晨骑马飞奔，向师匠们学习枪、弓、刀的运用之法。

    还有鹰狩……」「风流的嗜好？」「还喜好跳舞和小曲。

    」「能被称为幸若舞的上等艺吗？」「听清洲町下友谈论过这个。

    他曾经被召见过，所以知道的详细。

    上总介先生自己，除了一曲敦盛以外，其他都不跳。

    经常边跳边唱：间五十年，如梦又似幻……」「唱这样的小曲吗？喜欢怪的东西的哟。

    是怎样的歌呢。

    」「无非是说生如梦幻，有生斯有死之类的意思。

    」「请你试着仿效一下。

    」「……我是个出家，请您收回成命！」「法师，无论如何也得仿效一下！」无奈之下，天沢只好模仿给武田信玄看。

    —∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—《忍之术·里四十八手·第一手·岩清水》：就是常见的颜面骑乘，跨坐在男生脸上，然后由男生的舌进行攻击《忍之术·里四十八手·第二手·浮き桥》：背向式，但以膝盖为支撑，小腿微微抬起，据说用这个姿势会非常舒服，加上重心不是很稳，就好像摇晃不定的桥一样《忍之术·里四十八手·第八手·御所车》：上坐位。

    坐在男小弟弟身上，同时上下震动，然后同时用这样的姿势进行360度的回转，同时刺激小弟弟不同的部位。

    御所车有点像我们的三车，但是是用力拉的，古代路比较不平，是否因为坐在上面会摇摇晃晃因此得名？或是因为御所车转向的时候必须以子为支点旋转？《忍之术·里四十八手·第十三手·时雨茶臼》：时雨茶臼就是跨坐在男身上，上下震动，而会流下来，所以称作『时雨』。

    时雨就是我们的西北雨，又快又急！！

    《忍之术·里四十八手·第四八手·理非知らず》：从字面解释是『不知道是非』，是指因为是非不分所以要逞罚，把双手捆绑在后面，用各种方式进行本番，由于手被绑住没有能力挣脱，因此任由男控制的支配感更容易让男得到满足《忍之术·里四十八手·第廿一手·抱き地蔵》：如同密宗里欢喜佛的姿势，男方坐着，方跨坐在男方身上，上下震动、扭动或摇动，完全由方主导。

    由于施力关系，方双手会环绕着男方脖子，可以增加感的好体位《忍之术·里四十八手·第廿三手·立ち花菱》：把垫子或枕垫在生下方，或者方用双腿力量台高，张开腿由男进行服务。

    的双腿回因为兴奋织成立起来的花菱形《白云流·忍法·疰伝》：长野高妻山上「白云流」忍者里，是专注于药知识的一个忍者修验道场。

    在多年治疗病患的过程中，他们发现了一种「疰毒」，只要中了这种毒，将无可救药地在不断咳血中痛苦地死去。

    而以救治世为使命的发现的疰症特征：通过媾可以进行疰症的传染，并把疰症通过媾传染给他。

    《忍之术·忍诀·腹上死》：通过激烈的，导致男方发生昏厥甚至突然死亡《生首战法》：将战死者首级的面孔，朝向城池方向悬挂，可以用以打击士气【诹访明】：本信浓地区的土地，作为土地灵出现的祟，是大和中央政权进此地以前所敬奉之，以部为男生殖器形状的大蛇或蜥蜴姿态出现。

    文汉字有诸如御社宫司、御左、赤、杓子、守宫等近两百种写法。

    「忍者党·玉虎流」：起源于天唐的唐朝，被认为是由小个子的男或使用的技法，唐朝有位叫「姚玉虎」或者「周玉虎」的臣子非常擅长这个武术。

    天唐衰之后，到宋代，一个叫「异匀」的中国将军来到本，传授武术和兵法，形成「玉虎流骨指术」。

    后来再由「牙竜道士」在此基础上创立了「白云流」忍术。

    「玉虎流骨指术」不仅是现在的「骨法」和「忍术」的结合，它主张的是利用身体的任何部位，比如利用关节摧毁对手的肌、利用手指撕裂、刺穿、冲击对方的要害，用脚重踢对方的颅，甚至于利用自己的血、体……和生命！向对手发起绝杀的一击！「忍者党·白云流」：上忍牙竜道士在长野高妻山的「三十三窟中的「般若窟」、「龙窟」


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