信长淫望

，产生一酸麻的刺激感。

    它比外表看来还要湿润。

    好像进捣得黏煳煳的豆腐汤里，这是一般体验不到的触感。

    正因如此，这感觉让义元意犹未尽地想感受更多。

    「嗯啊、哈啊……！对……啊啊，进来了……哈啊……」新助的双腿张开到极限，回眺望义元同时发出甜美的叫声。

    如同美少一样魅力的面孔，做出令哀怜的表。

    （简直象那些忍的《五车之术·哀车之术》一样，通过哀怜的表引起对手的同，要是稍一大意，身心就会马上沦为她的俘虏，实在是危险至极。

    ）义元虽然内心里这样想过，但是对手不过是个只会撒娇的娈童，让他比面对还放低了戒备！义元开始慢慢的，但每一次都很用力的抽。

    可是当新助的雪白配合他的节奏前后活动时，发出喘气声，加快抽的速度。

    这时新助的也跟着改变节奏，同时改变前后起伏的方向。

    不停的发出甜美啜泣声，的扭动。

    美丽雪白的如同圆周般奔放的舞，门给义元带来的快感……「麻痹了……」义元发出陶醉的声音。

    新助停止扭动，用力缩紧门，周围的直肠突然紧缩起来。

    两个在结合状态下休息一下，都没有说话，都在喘气。

    新助带有肌感的大腿也随着抽搐，在表面上滴流出玉一般的汗珠。

    义元却停止了动作，因为此时新助已经积极在用腰肢旋绕，上的唐式发髻已经披散成马尾式。

    在颅后面垂下来的一束秀发，不断弹跳到上半背部，跟随腰肢节奏轻轻飘舞。

    （不行了……部左右摆动了……）从背后看去，毛利新助的雪白部上下跳动，长发随同摇摆。

    那完全不逊色于成熟的西尺九十九公分大的部，发出响亮水声进行旋转运动。

    不禁让义元联想起同样浑圆的传世名器《九十九发作物茄子》。

    今川义元的，被红色血菊吞到里面去了。

    「哈啊……咕……」义元喊出声音。

    一定是前端爽到快要融化了吧。

    第三三手《鸣门》：坐在茎上面，美尻对着男，用腰部的力量扭动。

    算的上是四十八手里面很强有力的攻击方式了！要注意的是，这一手姿势是一定要用门的扭动的喔，因为鸣门是本一个地名，那边有个很有名的鸣门海峡漩涡，用此动作的时候就好像漩涡一样，所以因此取名。

    这些所谓的江户四十八手。

    今川义元一点也不陌生，义元的祖父六代当主今川义忠所娶的就是江户四十八手始创者扇谷上杉氏之，所以可算的上是家学渊源。

    那幺现在！义元决定要给这个小家伙还以颜色！第十五手《しぼり芙蓉（绞り芙蓉）》：男生坐着，背对男，由方来主导体位，但这招的重点在于男方的手不能闲着，手要挑逗方的、蒂。

    芙蓉是富士山的别名，所以名字的意思刺激方让她登上山顶！！

    而对于毛利新助来说，虽然他没有、蒂，但是他有个更敏感的器官！！

    「嗯……」今川义元从后面一手抱住新助的纤腰，一手握住那高挺的阳具轻轻扭动着。

    兜裆布并没有被褪下，但那肿胀的红色的菰却弹了出来。

    义元把指尖搁在菰上，做出搜刮似的动作。

    然后用沾满分泌而发亮的指，握住毛利新助的伞，手指朝伞做重点式攻击，分泌的蜜与伞的粘膜杂、牵丝。

    隔着兜裆布确认那玩意儿的形状，手上握的，的确是个男的象征没错。

    但是，如果义元能够更进一步撕下那兜裆布的话……也许历史就将因为这个举动而改变！！

    那是因为，兜裆布由两条白色的布条构成，一条较细的用来系在腰间，另外一条较粗的则是呈『u』型穿过胯下包裹下体。

    而在新助的兜裆布里，是一根巨大的阳具前后贯穿在最重要的地方。

    向外的是今川义元所握住的部分，而向内的的阳具顶到了『她』的密处的时候，那怒张的前端挤在『她』那早已湿滑的蜜中去。

    这就是忍法里面的《变男》：通过《忍器·藤津伪器》，把娇媚的幻作成男，让防不胜防。

    —∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—《忍器·藤津伪器》：古名『触器』，天竺名为『树胶生支』，天唐俗呼为『角先生』也。

    厥状殊丑，无异茎。

    可以热使软。

    稜高肥，长约六寸许。

    下端有孔，穿以线带，带系于踝上，然后仰卧，双手抱膝，系带之腿微翘，足根当，


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