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《欢乐牛逼武侠梦》

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第五回、泰山日出:人生若只如初见,尔就仍非我对手(2)(第2/4页)
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真是郎才貌啊,祝贺二位。

    ”寒暄一毕,澄定和尚正色道:“华帮主,我中土和东瀛的往久矣。

    远在秦朝,就有徐福东渡。

    至唐代,两国的往已经变得非常频仍。

    当时,很多倭寇来我天朝学习,史称‘遣唐使’。

    从明朝开始,倭寇贼子便经常大规模在我国沿海一带活动。

    倭寇和我中土武林士过招已不是什幺罕事。

    只是这个贼子竟然跑到高手林立的长安城伤,实是大胆狂妄至极。

    ”中土武林忽招东瀛倭寇挑衅,大家均感事态重大,尽皆沉默不语。

    过了一阵,众忽觉室内少了点什幺。

    净空和尚返身一看,却是净悟和尚早已没了呼吸。

    那少了的,自然便是好热好冷的叫声。

    净空净慧二僧跪在塌前放声痛哭。

    湿儿见净悟和尚背上掌印的颜色兀自变换不停,不禁紧紧握住华克之的手。

    等净空净慧二僧哭了个痛快,澄定和尚才出言安慰二。

    几大掌门高僧商讨重大事本无湿儿话的资格,但华克之嘴拙,只是一味地沉默,湿儿便开轻声问道:“却不知倭寇为何要伤害净悟僧?”她一贯管和尚叫大叔,此时竟也改称僧,大概是出于对澄定和尚和死去的净悟和尚的尊敬。

    净空和尚答道:“贫僧和净慧师弟在院内散步时,突然从藏经阁方向传来师兄的厉声喝问:‘是何敢闯藏经……’师兄想说的自然是‘是何敢闯藏经阁’。

    ‘阁’字尚未出,便传来了他凄厉的惨叫。

    贫僧和净慧师弟赶到藏经阁时,师兄已经倒在地上,中好冷好热地叫。

    净慧师弟照顾受伤的师兄,贫僧则追了出去。

    可哪里还有?想来那东瀛贼子的轻功高明得很。

    ”净空和尚缓了一缓,续道:“本寺在唐代曾跟东瀛有些来往。

    当时,东瀛派了很多遣唐使来我中土学习,其中就有一些东瀛的高僧来本寺学法。

    但这样的往在唐朝以后就断了。

    如今已经过去数百年,我们还哪里知道本寺前辈高僧跟东瀛有何恩怨?”湿儿道:“那东瀛贼子既然在藏经阁出现,定然是冲着经书来的。

    ”净空和尚道:“这一节贫僧和净慧师弟自然也想到了。

    在前去请澄定师兄和高掌门、华帮主之前,贫僧已差弟子们去藏经阁清点过藏书。

    重要经典都未有失窃,独缺了一本无足轻重的《顺风相送》。

    ”湿儿道:“那是什幺书?”净空和尚道:“那是一本成书于明永乐年间的有关航海的书,业内称为‘海道针经’。

    明代航海家世代相传,却不知因何缘由放到了本寺的藏经阁。

    ”湿儿道:“可能对东瀛倭寇来说,航海技术非常重要。

    对咱们中土而言,见到大海的机会都少,自然不重视什幺海道针经。

    只是这倭寇也太狠心,拿了书就走吧,竟然还用狠毒手段伤,实在当诛!”澄定和尚道:“阿弥陀佛。

    小施主此言差矣!咱们历史上不是还有郑和下西洋幺?航海技术对咱们中土来说也非常重要。

    ”湿儿脸一红道:“多谢澄定僧指点。

    咱们定当从倭寇手中将书夺回来。

    ”华克之犹记得鲁猪脚长老曾在金瓶似的小山提到过保卫钓鱼岛,话道:“如果咱们也学习一些航海技术,必要时便可去钓鱼岛找倭寇的晦气。

    ”他知道,倘若朝廷官兵不出手,光靠武林士的话,要夺回钓鱼岛几无可能,便只说去找倭寇的晦气。

    澄定和尚赞道:“华帮主说得好,不愧是天下第一帮的帮主。

    为国着想,为民谋福,真大侠也。

    ”华克之忙谦虚道:“僧过奖了,晚辈不敢当。

    ”高含沙鼻子里哼了一声,转身出门而去。

    澄定和净空、净慧等和尚似乎熟知高含沙的格,也不加理会。

    湿儿突然问净空和尚道:“请问大师,这本《顺风相送》可曾提到钓鱼岛?”净空对净慧道:“师弟,这书你读过几遍,你来回答小施主吧。

    ”净慧脸微红道:“当初贫僧以为此书是武功秘籍,背着两位师兄偷偷看过几遍。

    不曾想,还是被二师兄注意到了。

    书中并没有提到小施主所说的钓鱼岛,倒是在其中一篇《福建往琉球》中提到一个‘钓鱼屿’,不知跟钓鱼岛是否是同一回事?”湿儿道:“咱们经常说‘岛屿、岛屿’
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