《走出吴庄》

 由于吴庄村这年的红火规模大、花样儿多，村西的赵庄、村东的李庄也赶来不少凑热闹的观众。

    这样吴庄村十字街的盛况就可以用摩肩擦踵、山海来形容了。

    为了不出意外，吴顺子事先就用门板盖了井。

    所以捷足先登者早早儿就占领了井栏、井架。

    十字街的几户家的屋顶上、墙上也坐满了。

    文景一家出发得并不迟。

    她的父亲陆富堂还为外孙儿扛了个方凳子。

    但是，等他（她）们扶老携幼来到了十字街时，有利地形早被年轻力壮者占领了。

    黑压压的流一拥一拥地根本容不下一只安稳的凳子。

    小海容站在凳子上摇摇欲坠，又被大挡住了视线，急得直哭。

    陆富堂这时就叹气道：“假若你舅舅在世就好了，能把你举到肩上。

    唉——”文景怕听她爹的伤感，忙朝维持秩序的吴顺子招了招手。

    在吴顺子、冀二虎、三货等的帮助下，她（他）们一家四才穿过红火场子进临街的一家。

    坐在这家的屋顶向下俯瞰，这才看清红火场子的全貌。

    果然，春玲、红梅花和过去几位宣传队的男队员都踩了高跷。

    与过去不同的是提倡跳语录歌舞的春玲如今扮了潘金莲。

    军绿短衣裤变成了红的长戏装。

    脖子里带了珍珠项链，上也金戴银。

    耳坠子与额前的银凤钗上垂下的吊珠儿相呼应，丢儿丢儿地晃动。

    红梅花扮了王婆子。

    发拢到了后脑勺，堆成个姥姥髻。

    额上画了个火罐印儿，嘴角还点了黑色的“吃喝”痣儿。

    一手执团扇，一手拿个烟锅子，很是滑稽。

    好出洋相的吴天保穿的是“白蛇传”中许仙的服装，却自称是西门庆。

    只见他目光色迷迷地只朝那潘金莲身上瞟。

    那潘金莲貌似正经，却不断嫣然一笑，暗送秋波。

    春玲没有生育，身段儿仍如少般灵活和柔软。

    再加上这几年在世俗风尘中的磨练，凤视蛇行，袅娜多姿，只把那妖、只把那媚发挥得淋漓尽致。

    那王婆子也眉来眼去，弓了腰身甩着两臂，不停地在潘金莲和西门庆之间穿梭。

    观众接二连三地为她（他）们鼓掌喝彩，目光只盯着这三个角色。

    连屋顶上的也不停地叫好，说春玲真妖，她怎幺比年轻时候还迷。

    说红梅花真逗，比年轻时更放得开了。

    啧啧连声地称赞。

    这使文景莫名地自卑自厌。

    一个一辈子永远是你自己，这是何等地单调和乏味啊！可是，她的目光却还是在群中搜索。

    群中没有赵福贵，也没有她过去的婆婆，更没有小海纳。

    长红的爹娘却突然间闯进了她的眼帘，勾紧了她的视线。

    他爹正从老婆婆怀中接过他（她）们的孙儿，揽在自己怀中。

    ——那孙儿额前的一撮白发染成了红色，就象戴了一朵红绒花。

    与黑黑的发、白白的小脸盘相映衬，煞是喜。

    爷爷一边笑一边指着高跷腿子上的王婆子（红梅花）逗娃娃。

    一会儿又见那娃儿用小手朝乐队中比划。

    那爷爷便急速穿过红火场地，踮了脚跟将娃儿放到了长红肩上。

    长红耸了耸肩膀，让儿稳稳地骑在自己的脖颈上。

    低了继续吹琴。

    那娃儿的目光只朝着王婆子（妈妈）笑。

    小手儿却娇憨地一会儿抓扯着爸爸的发，一会儿揪着爸爸的耳朵。

    弄得长红的脸长一阵儿、扁一阵儿不断地变形……。

    这和谐的一幕唤醒了文景的痴梦。

    她猛然醒悟，她与长红的恋其实是水中月、镜中花。

    因为他（她）俩都是讲道德重责任的极平常极本色的平凡百姓。

    比起那些冷峻的伟，他（她）们有太多的感；比起那些为所欲为的放纵者，他（她）们又有太多的理智！这就铸就了他（她）们的不幸……。

    正月十五闹元宵，狮子滚来船灯飘。

    传统节目折子戏，秧歌扭的是打樱桃。

    十一届三中全会好，土地下放搞承包。

    

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