《走出吴庄》

街上的们打招呼。

    但是，她发现这天街上的特别多。

    到长红家送烧纸吊唁的络绎不绝。

    文景蓦地意识到慧慧这二十三、四岁的青春的投河徇所带给们的心灵震撼，反倒不及吴长红家这一双不满两岁的孩子。

    们一个个诚惶诚恐地感慨，鬼脸地议论。

    家家街门都撒了一道粗粗的灰线，用灶灰阻挡屈死的冤魂的侵。

    村巷中只要有一小小旋风飞过，有就要指指划划，露出异样的眼。

    嘴里还念念叨叨，说什幺“旋风旋风你是鬼，我是阎王不怕你……。

    ”若有小孩子在跟前，大们便教给娃娃用大拇指掐住中指，朝着旋风吐唾沫。

    意思是这样就可以辟邪。

    一时间弄得吴庄霾蔽目、鬼气袭。

    有小声嘀咕说长红家那双生子没有留下一个，是他（她）们的二伯伯把名字给起砸了。

    不该叫什幺“首先”、“其次”。

    们的论据既离又离谱。

    “前几年不是都喊首先让我们敬祝伟大领袖如何如何幺？只有伟才能伏（福）住这首先二字！平民百姓怎敢这幺叫？首是什幺意思？首就是嘛。

    旧戏中斩首还不是砍的意思？这不，首先进了鬼门关，就把其次也捎带上了……”说这种话的往往是那些自命不凡的聪明。

    他们习惯于给突发的偶然事件寻找一个原因，习惯于把平民百姓与伟相对应，用这自作聪明的解释来调节自己的心理，同时也安慰周围的。

    文景素不信邪。

    但她又不能给这连续发生的两起非正常死亡一个更贴切的解释，找不出偶然中的必然。

    所以也只是蒙里蒙怔地听，苍白的脸上掠过一阵阵的痉挛。

    拐到婆家的小巷，文景望见公公赵福贵正在门，一手端着簸萁，一手抓了柴灰，低了撒灰线。

    文景只好硬着皮迎上去，叫一声爹。

    赵福贵一抬发现是儿媳，打一愣怔。

    回过来，便拍着自己手上的柴灰说：“迷信活动，我本来不信这些，你婆婆硬……。

    ”说话间正好那婆婆也拧着小脚出来。

    手里还拿着一份叠折整齐的五色纸。

    一般家送的是白纸，赵家送的是五色纸。

    白纸焚化后在间相当于粗布，五色纸焚化后就变成绸缎了。

    文景还未喊出娘来，福贵家的便冷笑着冲文景道：“今儿可顾得上回家了？”堵得文景不知道说什幺好。

    “这娃娃，白白胖胖的。

    和春怀小时候一样样儿！”那公公望着文景怀中的孙儿打岔道。

    这句话提醒了文景。

    她便将娃儿往婆婆面前抱一抱，摇着娃儿的一只小手说：“叫。

    好。

    ”这毕竟是赵家的第三代，任谁也挡不住隔代亲。

    那一看孙儿细皮、秀眉俊眼、小胳膊象清水中浸过的莲藕一般，撑不住就笑了。

    握着孩子的小拳蹭着自己的腮道：“俺娃好福气，吃了东西就上膘！让剥削了咱的粮，娃还胖乎乎的。

    ”紧接着就又从牙缝里挤出一句：“贴了亲娘养丈母！”赵福贵见他对儿媳仍不友善，就督促老婆道：“快去送你那纸去吧！迟了还得追到坟地里呢。

    ——中午饭吃什幺，留下句话！”“杂面河捞。

    菜汤里油水大些。

    ”那婆婆扔下句话，跨过街门的灰线，就去吴长红家烧纸去了。

    ——虽说是小儿小丧，村里去敬纸的还真不少。

    名义上是参加追悼仪式，其实是为给自家消灾免难、争敬权势家哩。

    婆婆那“菜汤里油水大些”虽然是说给公公听的，但文景心里却特别受用。

    油水大水便多。

    婆婆嘴不饶，内心却是记挂儿媳和孙的。

    于是，文景那忐忑不安的心也稍稍平稳了些。

    跟着公公回到屋里，文景便让公公抱了娃娃，自己将那礼物摆到大躺柜上。

    除了两双尼龙袜子和两包苏打饼外，娘还在花提兜里塞了些什幺。

    掏出来一看，是文景手工做的矿工们下井时穿的袜子。

    文景细看那袜子的大小正与公公脚上的鞋尺码儿配套，便明白了母亲的用


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