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【大学表演社团】(76-80)(第7/13页)
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历史名高僧,譬如弘仁,慧能,昌明,秀等等……萧宸走过观音殿,见门前立着一块高约一丈的石碑,上面刻写了一个子的生平,题曰:凉国公主——唐睿宗李旦之凉国公主(687年-713年),本名李?(nou),字花籽,陇西成纪(今甘肃省秦安县)。

    唐朝时期公主,唐睿宗李旦第五,母为王德妃。

    天授元年(690年),祖母武则天改唐建周,父亲李旦降为皇嗣,时年三岁。

    武周期间,受封为仙源县主,睿宗重新即位后改封凉国公主。

    开元元年(713年)八月辛巳,凉国公主因病去世于般若寺(后改为观音寺),葬于北岳,享年二十七岁。

    萧宸往左看去,又见道路旁立一块石碑,上面题曰:唐代高僧——慧能祖师弟子怀让禅师(687~734),俗姓萧,唐代高僧,金州安康(今陕西安康),唐佛教禅宗高僧。

    生于天顺圣皇后垂拱三年(687)四月八。

    天顺圣皇后载初元年(696)到荆州玉泉寺,拜宏景禅师出家。

    唐中宗大和大圣大昭孝皇帝景龙元年(707)受戒。

    为了能在佛法上获得更的造诣,便前往河南嵩山一世祖达摩修行处,依慧安学禅。

    他天赋很高得慧安欣赏,遂推荐其南下韶州(今韶关)参拜禅宗六祖慧能学禅,并成为其高徒,慧能圆寂后,怀让于713年往南岳般若寺,经其改为观音寺,弘扬慧能学说,开南岳一系,世称“南岳怀让”。

    怀让一生忠实继承慧能衣钵,主张“心本静,佛本有”,“觉悟不假外求”,强调“以无念为宗”和“心即是佛”,自称“顿悟法门”,又叫“顿门”,其宗旨“净心、自悟”四字。

    修行方法简便,僧徒众多,成为中国佛教禅宗正统。

    他和行思两先后分出禅宗五家,即:沩仰、临济、曹、云门、法眼,其中以南岳怀让门下的临济宗流传时间长,影响大。

    在晚唐和宋代先后传朝鲜、本。

    怀让圆寂,葬于南岳,唐敬宗李湛赠谥号大慧禅师,享年47岁。

    萧宸左看看又看看,越看越熟悉,越看越迷惑。

    这两差了20岁,刚好是自己的年龄。

    而且这一个是公主,一个僧,怎么一左一右立在观音寺庙前,怎么看都觉得违和。

    凉国公主怎么会死在这寺里?而且这凉国公主死去的那年正好怀让禅师回南岳,他就把般若寺改为观音寺了?这是巧合吗?这也太巧了。

    萧宸百思不得其解,正逢迎面上来一个僧,他正在思虑,末得撞见,那僧施礼道:“萧宸居士,我正要寻你。

    ”萧宸抬一看,原来正是惠安,他笑道:“是你啊,惠安师父,有什么事么?”“老和尚有事寻你,吩咐我来……咦,你在看什么?”萧宸皱眉说:“我在看这两块石碑。

    ”于是把疑惑都告诉他说了,惠安听闻后笑着说:“看来萧施主才思敏捷,善于思辨,乃有大佛缘。

    既然有问,小僧亦有知,怎敢不答。

    ”萧宸欣喜道:“如此甚好,我洗耳恭听。

    ”惠安道:“凉国公主李?,又称作是仙源县主。

    传

    说她面似嫦娥,身如流瀑,婀娜多姿,美艳无双。

    她虽为皇帝儿,但生来命苦,武周时期被要求政治联姻嫁与太子左奉御薛伯阳,但她倔强不肯嫁,恰逢怀让禅师进宫与武媚娘讲佛,谈及此事。

    怀让禅师曰:子亦有傲骨,不若放其离去,自力更生。

    帝应许,因此凉国公主得以出宫,并对怀让禅师心怀感恩,时年二有见,同年20岁耳。

    ”萧宸笑了笑:“真是美好的年岁。

    ”惠安笑着点了点说:“听老和尚说,凉国公主后来心恋怀让法师,声称非他不嫁。

    可在当时来说这是禁忌的话,因此都以她说疯话。

    ”萧宸皱眉道:“现在不也是么……”他突然想起了徐盼君,于是尴尬地说:“好像也不是……”最^^新^^地^^址:^^“怀让法师容颜俊美,温润似,也难怪凉国公主一见倾心。

    因她是公主的身份,所以住在般若寺,无敢说。

    但怀让禅师一心向佛,于各处奔走,所以和李?没有见过太多次面。

    后来凉国公主二十七岁思念成疾,因病去世。

    怀让法师听闻后从广东回南岳,同年改般若寺为观音寺,葬公主于恒山,也就是北岳。

    后来怀让法师一直住在观音寺,并没有出什么远门。

    死后也没有和她葬在一处,而是葬在了南岳,享年47岁。

    ”萧宸感叹着:“这故事听得让难受,我有点想起蔡文姬的话了。

    ”惠安好地说:“哦?什么话?”“
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