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却站了起来,怒道:“尔等不过是鹦鹉学舌之辈,哪里懂什么学问?那位大贤正是因为天下腐儒多,这才有此令
发聩之言!这样的大贤
,我若是遇到,便是死也无憾了。所谓朝闻道,夕死可矣,我便做他门下走狗,也甘之如饴。”
的读书
勃然大怒,站起来便骂:“竖子!”
冷笑:“文贼!”
抄起桌上的茶盏便开始砸
。
搬起了椅子还击。
飞。
地道:“我炸死他们。”
,眼疾手快地拖了丘松便跑。
,为啥火气这么大。
议论:“不知那位大贤
是谁,真盼见一见,若能得他一分半点的指教,此生无憾。”之类的话。
里含含糊糊地道着:“理若是天道,那么心也即天道,可千千万万
之心,莫不也是天道吗?那么天道,岂不有千千万万种?若如此,义理何存?”
,前些
子还只是失魂落魄,但
还是正常的,怎么现在
况越来越糟糕了。
思索:“不对,不对,陆象山也有此等的言论,可不对,他认为心即是万物的本源,他的言论,与心即理差不多,可知行合一呢?这如何解释知行合一?”
,叹
气:“那么什么是知行合一,不对,这与陆象山的言论完全不同……”
都要啃
净了,杨士还是不闻不问。
心即万千个理,这说不通……”
的心是为同心?”

地道:“所谓的同心,其实就是
都有的东西,与生俱来的,它发之于亲则为孝,发之于君则为忠,发之于朋友则为信。
都有这等善念,是为同心。”
都是有此同心,那么……
为什么还要去追求所谓的义理?义理你已有了啊,何须去存天理,而灭
欲?所以,我想,当你既心中油然而有了义理,所以就不能学从前那些腐儒那样,去格物穷理,一个
,已经有了义理,为什么还要每天去追求所谓的大道理呢?”
道:“我其实也不甚懂。”
,我靠,说不定
家真的能拎出一把菜刀来。

地道:“然后很简单呀,你心里有了义理,就不要
费时间去追求所谓的义理,而是应该把
同有的义理之心发散于外,付诸实践。”
所言,君子讷于言、敏于行那般,我该去实践心中的义理,是匡扶天下也好,是齐家治国也罢,哪怕只是给街上的乞丐施舍一
吃食,见了井
即将坠井的孩子去将他抱起,这些……便都是知行合一?”
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