横刀十六国

鞑清靠佛门统治原、高原，西域这么多族群，利用佛门整合他们价比最高。

    不然单靠军事占领无法长久，几十年后便会烟消云散。

    释道安在白马寺整合佛教，实际上完成了佛门的本土化。

    鸠摩罗什在姑臧大兴寺翻译佛经，也是将佛经华夏化。

    “陛下之雄才大略前无古，只怕佛门将来尾大不掉。”王猛担心道。

    “你高看他们了，佛门譬如藤蔓，大梁犹如大树，华夏为土壤，没有大树和土壤，藤蔓何所依？再说，朕也没在中土大兴佛门。”

    中土有严格的管制体系，佛门一举一动都在控制之中。

    至于西域，他们也需要借助大梁向西边和南边扩张。

    两边互利共赢。

    封建时代，无论梁国如何发展，无法统治这么大的区域，分一杯羹给佛门未尝不可。

    只要刀子掌握在自己手中即可。

    从历史大趋势看，佛门算是所有宗门中比较温和的。

    “不如单独将各种宗门归为一类，设置典正寺，严加管理，掌管僧度牒，评断僧品级，设大僧、高僧、正僧、法僧、僧录、僧、僧徒七品。”王猛早有对策。

    魏晋以降，僧徒众多，南北都设置了僧官和品级，主管僧官称为僧主、僧端，副职为都维那，悦众、僧都、僧录等，还配有吏员若。

    “可。”李跃点答应。

    随着大梁向西进取，商路开通，以后解除的宗门会越来越多，不能一直挂在鸿胪司名下。

    僧的度牒、品级由朝廷管辖，从根本上遏制了佛门。

    也就是说没有大梁朝廷的认证，他们连僧身份都拿不到。

    历朝历代都是这么处理的，所以华夏没有出现西方教权压在皇权之上的状况。

    佛门既然崛起，禁是禁不掉的，没有佛门还有其他宗门，其实没必要恐惧他们，只要不让其野蛮生长，泛滥成灾即可。

    王猛这套搞法，即便将各种宗门限制在大梁框架之内。

    三省在决议时，进度的确有些慢，需要审核、决议，事后还有监察，不过一旦通过，各部通力合作，效率极高。

    关键还稳。

    李跃也跟着轻松了一大截，将力投在军务上。

    除了那些以杀戮为生之，这几年不少分到了田宅，老婆孩子热炕，地里还有隶耕作，成了地主老爷，子过好了，自然缺乏当初玩命的勇气。

    让这些退役未尝不是一件好事，待遇福利太好，也容易滋生硕鼠。

    以黑云军的待遇，有的是削尖脑袋往里面钻。

    李跃下诏允许他们退役。

    不到半个月，就有一万三千多主动向兵部报备，上了年纪、身体伤病者也被裁撤九千多。

    趁着这个机会，李跃让兵部、校事府、御史台将军中里里外外整肃一番。

    不查不知道，李跃没想到自己眼皮子底下，也会有贪赃枉法之事，有三百五十七田产、财产与军功和赏赐对不上。

    最夸张的一，章惠兴，军功薄上南阳叶县分田三百亩，但叶县上报户部的田产，此拥田两千三百六十四亩，章家一跃成为叶县豪强。

    就是是置办，也不可能这么夸张。

    看到清查结果，李跃心中一阵黯然，土地兼并永远都制止不了。

    封建时代，所有权力、财富最终都会沉淀到土地上。

    再好的制度，总会有寻到绽，到处钻营。

    李跃这个开国皇帝还活着，就有敢公然兼并土地，还是一路追随自己的黑云军将士。

    “犯案者，斩，家眷流放朔州、高昌、玄菟。”李跃叹了一声。

    这还是查出来的，还有很多没查到了，或者兼并的土地几十上百亩，没有计算在内。

    难怪上次出兵云中，士卒普遍有厌战之心。

    战场上获得的利益，比不上兼并土地快，自然不愿杀敌了。

    幸亏三省六部推行，互相监督，否则这种事很难查出。

    “这些在军中素有望，关系复杂，若是斩之，只怕军中动……”刘应拱手道。

    “太子意下如何？”李跃望向李俭。

    “大梁建国数年，便有此事，不可等闲视之，否则今后谁还愿意上阵杀敌？黑云军也将名存实亡。”李俭拱手道。

    历史上发生太多这种事。

    “动？朕倒要看看谁敢动、谁敢！”李跃不怕当这个恶。

    所谓革新，其实就看有没有胆量对自己挥刀。

    治国之难也在于此，一不留，就开始腐化了。

    现在不敢动手，以后只怕泛滥成灾。

    作为中军的黑云军失去战斗力，是一件无比可怕的事，北边有代国，东面有高句丽，南面还


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