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政,完全不取决于法家思想,而是在于君王本身,试想夏王桀、殷商纣残
严酷,当时并没有法家学说,不一样是个
诛讨的
君吗因此把秦朝的衰落归根于法家完全是错误的,儒家的仁政固然有道理,但靠仁义不足以治国”
有所感,奈何未能听得尽兴,特请先生上来一叙。”
况下,士夫子看不起游侠,游侠也瞧不起士夫子,但曹为眼望着龙天羽,只觉一
让
臣服的气势扑面而来,暗想此
非富即贵,不像普通的游侠。
座。”
物龙天羽,迈
雅阁就坐,龙天羽吩咐郭涯找店小二多要两个杯爵。
世,儒家门徒不擅谋略,攻城掠地,带兵打仗皆不懂而无用武之地,一旦天下安定,便是儒者
朝推行仁政的时候。”
引介
座,斟满酒爵。
墨徒游侠,刚才听到两位儒法门
的讲说,觉得各有道理,但仔细一想过犹不及,如果只推行仁治,久而久之君不君臣不臣,会使百姓无所顾忌,出现各种争端无法解决,如果制推行法治,国君一旦运用不当,昏庸无道,滥用酷刑,导致百姓民不聊生,气势治国要因材制宜,结合当时的时代背景和局势无所谓谁好谁不好,只有谁适合主,谁适合辅”
觉得颇有道理,儒治、法治、无为而治辩论来辩论去,几百年来也没有定论,除了一些变法有成效外,治国之论一直未形成一个模式,想不到今
却被一位墨徒教训了。

平等,加强百姓的权利与义务等等”
呆,有些不可思议,一个墨徒游侠能说出这番大道理来。
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