性奴隶服务公司

，靠本能活着的「玩偶」。

    就在山下俊一以为自己的理论成功了的时候，一件意外发生了，一个小偷无意间闯他的地下室，发现了他的秘密，并且给透漏了出去。

    于是，山下俊一被逮捕了，被判终身监禁，后来本著名导演和田勉根据这个事件拍摄了著名的电影——《禁室培欲》。

    而保罗。

    瓦夫特则走了完全不同另外一条路。

    他认为山下俊一的研究方法过于粗糙，而且这样制造出来的就是畜生，这样的非类制造出来又有什么实际价值呢。

    而且他认为，现在已经不是二战时期了，他们老师那个以灭亡犹太的研究目标早已经过时了。

    现在的研究目标应该是培养一批有个，有智慧，但是却对自己绝对服从的「理隶」，只有这样的「隶」才对自己有所帮助。

    虽然瓦夫特是这样的想的，但是他知道，他这个目标却比他老师的目标更难实现，而且他也要同样要解决他老师所说的的记忆问题。

    为了解决这个问题，瓦夫特开始周游世界，在世界范围内找寻答案。

    终于，两年后，就在他灰心丧气时候，他终于在印度找到了解决这一记忆问题的钥匙——刹帝利催眠术。

    当瓦夫特发现在印度境内游历的时候，在印度各城市的郊区有很多的「瑜伽行者」。

    这些瑜伽行者把自己的脑袋埋在土里，身体挺直，双足挺直指向天空，他们经常这样一做就是一两个小时，一动不动。

    瓦夫特是科学家，他知道一两分钟不呼吸便会死亡，而这些瑜伽行者却把埋在土里一两个小时以后，竟依然是活蹦跳的。

    这让瓦夫特感到非常好，于是以「俗家弟子」的身份拜了一位瑜伽高僧为师。

    经过两个月的学习，瓦夫特终于搞懂其中的奥妙了。

    这些高僧不是不呼吸，土里也是有氧气的，只是非常稀薄，这就需要高僧在修行时调整自己的呼吸频率，而呼吸频率是靠经调节的，而经又是靠经中枢，也就是来大脑控制。

    而这些高僧之所以能调控自己的大脑从而调节身体机能，就是靠的一种传承千古的印度秘术——刹帝利催眠术。

    得到这个结论，瓦夫特欣喜异常。

    因为记忆和自动调节身体机能一样，都是由大脑支配的，如果能够掌握这种技术，是不是就能控制记忆对行为的影响，从而成功制造出「理隶」呢。

    后面的记录便是讲瓦夫特如何努力学习这种催眠术和对这种催眠术的解释，因为我的心理学水平实在有限，没有全看懂。

    不过大概意思是说的记忆虽然不能抹掉，但是可以通过这种催眠术进行减淡，降低其对被施行术者行为的影响，就这点，瓦夫特还打了一个比喻：他说的记忆以及产生的价值观，就像商场里的苹果，有好的（道德），有坏的（非道德）。

    一般况下，们肯定会挑好的买，而这种催眠术就像给这些水果包上了统一的，一摸一样的包装盒，这样一来，们就无法分辨好坏了。

    即使做出了什么违反道德的事他们也没什么厌恶心理。

    他们不是感知不到非道德的坏处，而是打心眼里的不在乎。

    这显然非常符合瓦夫特的理想，于是他开始欣喜若狂的学习这种秘术。

    最后，经过艰苦五年的学习，瓦夫特终于掌握了这种催眠术，他心满意足的回到了维也纳，然后将他老师奥斯德因的服从理论和山下俊一狱前对那些孩的「培欲」记录与自己的生殖学知识综合在一起。

    又经过将近十年的研究，终于研究出自己的一套调教理论，并把它记录在本子上，这就是——瓦尔特手册。

    理论虽然提出来了，但是还需要实践的检验，这个实验对象必须有记忆的，而且要处在心智将要成熟，但还没成熟的年龄阶段，因为这阶段的心理可塑才强。

    显然符合这个条件的只有处于青春期的十三四岁的小姑娘。

    于是，瓦尔特便策划了后来的比利时虐童案……。

    看到这，我忽然弄懂了一个可怕的事实。

    这本瓦夫特手册并不是一本简单的教男如何玩的书。

    而是一本集合两代三位邪恶科学家，用天才的脑研究了将近四十年所研究出来的魔物。

    它是一本包括了心理学，生殖学，病理学，药理学和催眠术等玄学在内的一种理论化、系统化的，可行极高的「终极调教方法」。

    如果这本手册要是散播到世界上……这个可怕的想法一出现，我就不尽然吓的打了一个冷颤。

    「帅哥，看完了吗？感觉怎么样？」就在我发愣的时候，肖蕾那充满磁的声音从我背后传了过来。

    显然她早就料到会看到我这副满脸冷汗的样子，因为她笑的很得意。


本章未完，请点击下一页继续阅读》》