在古罗马做奴隶主

。壮汉已经面色煞白，半条命没了，可是他两条腿的血确实止住了，运气好的话还能活。壮汉在泥地上爬着离开，连自己的两条腿都不要了。

    「找把这些尸体扔进海里，放在这里，坏就不敢过来了。」维修斯对尼古拉斯说。

    「是，恩主 。」

    胆大的商运物资过来，卢普斯不断地过来拿走一枚枚金币，维修斯又百无聊赖坐在台阶上等着。

    一会，一队罗马武装士兵走来，看到金币堆和地上的三具无尸体愣了一会，一个盔上有红羽的百夫长盾牌护在胸前走上来搭话。

    「耳曼，有告密你杀了。」百夫长说。

    「我没杀，这里的所有都可以为我作证。」维修斯手一挥，示意柱廊里的上千可以为他作证。

    「那这三具尸体是怎么回事？」

    「他们是病死的，这里每天都有难民病死 。」

    「那他们的怎么没了？」

    「他们病得太重了。」

    百夫长露出被戏弄的愤怒神色 ，看着这三具尸体被拖离。

    「我有证据，可以证明我的清白。」维修斯抓了一把金币站起来，走到百夫长面前，把他的盾牌反转过来，把金币放在盾牌里。

    「这里很安全，百夫长，以后别来这里了，否则，这里会变得很危险。」维修斯轻轻锤了一下百夫长的腰眼，说。

    百夫长和维修斯对视了一会，转身对士兵们说：「走。」

    ======马尼亚呆在家里心神不宁，她后悔要去救助难民了。维修斯在家和在外面根本不像同一个，她很担心他几句话不和，就会把政府官员给宰了。

    塞纳从外面回来了，马尼亚走上去问：「维修斯怎么样了？」

    「主杀了四个流 氓 ，然后花钱买通了士兵。」塞纳说。

    「他没有杀士兵？」

    「没有，主。」

    「嚯~ 还好！还好！」马尼亚拍着胸脯说。

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    12月17-23农神节，即萨图尔诺神的节 。

    这是罗马一年中最重要的节 。萨图尔诺神的起源非常古老，他统治的世界是黄金时代，那时没有自由和狗隶的区分，自由平等，分享土地的出产。根据罗马的传说，萨图尔诺亲自教会类耕种土地，因此他被尊为保护播种任务的神。

    这个节庆在一年的最后几天，这是播种刚刚结束，们祈求神保护作物在开始生长前免受冬季寒冷的影响。田里的农活已经结束，农民们在祈祷之后，抽空享受几天的休息和空闲时间，在田里活的狗隶冬天甚至被允许停止劳作。

    没有可以想象一年中有比这个子更好的一天了：学校和商店关闭，大街小巷充满欢乐，每个，不分自由和狗隶，都可以庆祝这一天；士兵，甚至罪犯也可以休息。因为在这个对许多来说一年中最好的一天，谴责任何都是不允许的。——卡图卢斯《诗歌》

    们不分昼夜走上街享受节 ，笛声悠扬之处 ，们畅饮葡萄酒，身穿托加保持礼仪的是被嘲笑的对象，因为们像庆祝历上的其他节一样无拘无束地庆祝农神节。在这一年剩下的时间里，混和喧嚣笼罩着罗马 ，理和明智靠边站。在常生活的许多方面，可以颠覆正常秩序。

    很多时候会为这种聚会准备各种各样的游戏和娱乐活动。在这种况下，们认为可能存在一名农神节首领，他可以给客下奇奇怪怪的命令，而客必须服从：跳舞，唱歌，甚至脱光衣服，向身上泼冷水 。同样常见的是，们会编谜语，猜谜语，讲笑话。

    在这些子里，狗隶们也个个喜气洋洋的，因为在农神节他们享有充分自由，可以做任何想做的事 。许多公民为了表示一种友好的姿态，戴着象征自由的帽子，代表着在农神节期间，所有是平等的。颠覆社会规范的仪式尤其影响了狗隶，按照惯例，允许他们和主一起围坐在同一张桌子旁，甚至在最信任的环境中 ，由主伺候狗隶一天。

    农神节的最后一天被称为西吉拉利亚，这是一个专门为家和密友赠送礼物的庆祝活动。有一些通用的小礼物，甚至还有农神节小商品市场，在那里可以买到这些礼物及其他可以送的物品，与今天许多城市的传统圣诞市场风格极为类似。

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    餐厅的长桌，点着好几盏油灯，大家庭的二十号坐着用餐，马尼亚不断地给门客和狗隶们端菜、倒酒，维修斯在厨房里忙碌着，而平时维修斯的位置上，现在坐的是今的掷骰子冠军——波特，今天他扮演主。

    农神节是最能体现罗马与希腊民族的不同，罗马的戏谑与强大的心脏在这个节里显露无疑。

    大家都喜气洋洋地吃喝着，他们都收到了马尼亚的礼物，耳曼最是开心，他们穿上了他们的传统服饰——短上衣和裤子。耳曼生活的地区比较寒冷，他们要在丛


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