在古罗马做奴隶主

这正是替者积极主动的伴侣所做的事。但舐的反面是什么？做了什么？

    在罗马文化中 ，在行为中天生就应当是被动的。她们没有茎 ，也就无法任何（当然，除了同恋者之外）。而在舐之中 ，男扮演了被动的角色 ，那么在某种意义上必定是主动的一方，实施意义的强制 。她在这个男的嘴。古罗马为此惊骇的原因有二：它是「不自然的」，不该是中主动的一方，就连主动的意味都不行。它也彻底阉割了男。一个罗马男被另一个男已经够难看了，但被，这种羞耻几乎不可能承受，也是太过强大、无法轻言放过的侮辱 。

    吹箫（fello）高尚的罗马不该做的行为之中 ，紧接其后的是 ，被说成吹箫者（fellator）差不多就跟被指控舐 （ilingus）一样恶劣。

    在罗马帝国从事内到底错在哪里，让它产生出拉丁文最恶毒的侮辱 ？罗马对于部与生殖器的接触有强烈的禁忌。弄脏了嘴这个「全身最神圣的部位」。

    从事的嘴比生殖器本身更脏，比那些被器所败坏的部位更可耻。进行和被门，都是偏差（被动）的行为，但为他 ，比被门更坏。

    男（vir）

    但在罗马 ，这个字指的不只是生理别。Vir还承载着一套「真男」应有样貌的文化期望。

    Viri是自由公民，不仅严格自律，也试图控制他，特别是经由式行为。

    男的行为在很大程度上决定了他能否称为男，但他的行为对象则完全不影响。我们对「异恋」和「同恋」的分类在罗马时代毫无意义 。们预设「正常」男乐意和、少男，有时还有成年男子上床，每一种类型的伴侣都带来了不同的欢愉和问题。这个男和各式各样的伴侣做了什么才是关键。他必须始终是主动侵的一方。他绝不能让其他任何自己，这会让他变得软弱（molles）、柔而不像男。

    娈童 （Catamitus）

    一个受雇违背天的男孩，一个加尼米德（宙斯的司酒者，少男的原型）。

    被的男不但被认为缺少男子气概，甚至不是完整的罗马，因为他是被动的。他不别，而这是男唯一会做的「正常」事，所以一切都说不准了。他们太在意自己的外貌，把腿毛、胸毛及其他部位的体毛全都除去，在身上涂抹芳香的膏，并且化妆。他们有时身穿装，从事活动，例如羊毛纺纱。道（vagina）这个拉丁文词汇最初指的是剑鞘。勃起或割掉包皮的（verpa） （pedico）

    放 （pedo）

    卵蛋 （colei）

    睪丸（testes）