在古罗马做奴隶主

    在古罗马做隶主（11）

    2024年5月9前言：

    我知道下面走到一个分水岭，要跑掉一些读者了。

    我个认为行为服务于故事节，罗马故事当然要罗马化的行为。

    很多的穿越小说，带着一现代的优越感。去到古代用现代价值观三两下把古糊住了，然后耍、收小弟 、造机器、当官、发财、装 。通篇下来，那个时代的文、习俗、观念都没有。

    维修斯体在试图理解这样的观念差异，然后慢慢融进去，而非带着巨大的优越感，要求所有必须按他的想法、习惯来。

    多神教民族对不同观念的包容力很强，罗马是个民族大熔炉。如果一个主刚买了一个狗隶，他看到狗隶在崇拜一个他没听说过的神明，他不是立即去打压、制止，而是想听听看这个神的故事，如果是个好故事，他可能会加崇拜的行列。这也是罗马会有那么多神的原因，就是一场故事大会，出彩的故事会被罗马加以崇拜。当今世界的一百多个国家，没有哪个国家有可以比肩古罗马的文化包容力。

    举例来说，罗马想要攻陷一个城邦，他们会先崇拜这个城邦的神，与神做易。承诺攻陷城市后不会坏庙宇，并且会把崇拜传罗马 ，在罗马建立庙宇，扩大这个异邦神的信徒。完成这样的祭司仪式后，才会开始攻城。可是，这么强大的包容力，还是容纳不了一神教的犹太。

    我在微信读书里看希腊神话、古罗马文学 、戏剧时，大量的读者批判故事里怎样受到压迫。有预设立场地看书，就像给已经满了的水杯加水 。

    事实上我对的部分是收敛的，不是夸张的。有皇帝在皇宫里开院，让皇后和贵族卖呢。有皇帝把自己打扮成和男举行婚礼的。有皇帝让自己的马当执政官的。有皇帝收集帝国境内所有的大阳具男来自己的。远比我的小说更离奇。

    伟大的凯撒（七月July以他的家族名命名）号称所有的男，所以男的，凯撒的眼也没少被男 。伟大的奥古斯都（8月August以他的尊号命名）别的老婆还大着肚子呢，他抢过来做自己老婆。做为贵族出身的马尼亚，你觉得她对的理解应该是怎样的。索菲亚还未成年时，就开始看侍卫黑狗征服她母亲的活春宫 ，她对的理解是什么样的。

    罗马是父权制国家，罗马法令很严苛。但欧洲各地的权力，直到工业革命前，都达不到罗马时期的水平。罗马有主动离婚权这一点，我国一直到新中国的第一部婚姻法，中国才享受到。

    我写的这本书，行为都是资料、网站、论坛上出现过的，不是凭空捏造，虽然我无法证实资料的真伪。你觉得索菲亚和海豚离谱吗？埃及男孩的成年仪式就是要鳄鱼呢。有记载仆用鳝鱼，结果鳝鱼钻进了肚子里，被拱内脏而死 。在春季祈求生机的祭祀上，不孕的当众与圣牛合以求子。舞台上也有大量的兽 ，因为神话里有很多兽 ，他们把神话搬到舞台上表演。

    关于男男。这个时期罗马没有还同恋这个概念，也没有对应的单词。罗马社会不关心你和什么 ，一个男、一个或一条狗 ，只关心你在中是的角色还是被的角色 。我没有男同节，但在罗马这现象普遍到不能忽略。没有同恋节的男，也有可能因为阳具崇拜而被另一个男。下面我用几段史料来证明：

    1.在所有的公共浴室里，他都会招募他最喜欢的，并根据他们明显的尺寸选择男 。夸德拉如此痴迷于尺寸，以至于他建造了放大镜来放大反 ，这样他就可以在他的伙伴们对他进行时，欣赏他们夸张的茎形状。

    2.如果你听到浴场里传来一阵掌声，那一定是 Maron 的巨型茎引起的。

    3.皇帝埃拉加卢斯也是另一个坚信「越大越好」的。他当然已经确定了工作的优先顺序，我们被告知，「除了派出代理寻找那些拥有特别大的器官的，并将他们带到宫殿，以便他可以享受他们的活力之外，什么都不用做 。」

    4.公元1世纪诗马夏尔的诗歌，主题包括友拒绝让他对她实施 、灰色的毛，以及声称一位熟只根据茎大小来发放晚宴邀请。

    当你怀疑我对浴场的描写可能过于夸张时，你一定想不到罗马会为进浴场的大阳具鼓掌吧。实际浴场那一章我写的太赶了，没有把搓澡区写出来。搓澡师都是狗隶，当去搓澡他们会用手指把扣到高 ，很多就是奔着这个去的。

    而当他为一个大阳具男搓澡时，他需要很大的毅力，来克服自己想要大阳具的冲动。男间的 、很普遍，出发点是阳具 、体崇拜，而非同恋。所以维修斯的体，不光罗马想被他 ，连罗马男都会想被他 。

    我看了好多材料，编写这么一个故事，就不要只在意绿不


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