在古罗马做奴隶主

    2024年4月21

    因为已经有了一个继承，马尔库斯并不急着再要孩子，他允诺索菲亚可以晚几年再生育。『地址发布邮箱 ltxsba @ gmail.com』【最新发布页:WWW.wwW.01bz.cc  收藏不迷路!】

    有一个年幼的继子，对索菲亚这样年轻的新娘来说，绝对是好事。

    既可以缓解生育的压力，也会受到继子的依赖。

    从另一方面来说，丈夫去世后继子将成为她的监护。

    并且当继子进青春期，除非继母很丑陋或脾气很差，与继子水火不容。

    否则丈夫通常会在孩子成年的那一天，要求妻子让她的继子成为男。

    因为们都认为男孩成为男的第一次很重要，必须由一个待他温柔，又经验丰富的，带领他第一次享受阿弗洛狄忒（维纳斯）的礼物。

    这都还算文明的，很多地区男孩的成礼使用母山羊，而埃及使用尼罗河母鳄。

    这些地区的通常认为，动物可以增强男孩的能力，使他们的阳具更强壮。

    不出意外的话，等马尔库斯渐老，索菲亚的就是小马尔库斯。

    丈夫通常不会阻挠妻子与她的继子之间的通行为，因为即便是受孕、生子，也依然是他的血脉。

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    【这段时间也不适合婚礼火炬，无论寡还是处，谁结婚都不长久。出于同样的原因，如果你对谚语感兴趣，会听过们说，坏在五月结婚。——奥维德】

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    五月是一年中最不吉利的月份，因为这个月份有亡灵节——利莫里亚（Ｌｅｍｕｒｉａ），５月９、１１、１３。

    因为迷信偶数会带来厄运，因此在罗马看来，冒着为一个本身就已经很暗的节庆增加厄运的风险，似乎不是一个好主意，所以中间的１０和１２这两个偶数子被空下。

    这些子是死者窥探生者的专门时间，死者将来到生者的世界随意游。

    所以整个５月都不适宜结婚，这就是为什么索菲亚的婚期安排在六月下旬的原因。

    今天５月１，是每９天一次的市集，也是善良的祭祀。

    为了安全，邻居们的赶集队伍聚在一起出发，走在最前面的是卡拉斯家，他是这个库里亚的长官（相当于社区主任）。

    托皮洛斯家因为财产最少，排在了队伍的最后面，前方马车扬起的尘土，使得他们必须用巾盖住鼻。

    这次去赶集除了坐驴车的母俩，还有独自骑驴的哥哥基利安，以及步行的阿尔坎和两个黑。

    驴车没有抗颠簸的装置，车板上铺了很多秸秆，防止装橄榄油的双耳长颈瓶碎。

    索菲亚和母亲在驴车上扶着双耳瓶，防止颠簸摇晃时瓶子互相撞击。

    驴车的轴承摩擦，发出嘎吱嘎吱的叫声，让心烦意。

    只有在难行的上坡路，才舍得停下来在轴承里抹上一点油脂。

    总之，坐在驴车上并不比走路轻松。

    出了坑坑洼洼的乡间小道，驶上了环绕西西里一周的瓦莱丽亚大道，行路才容易些。

    在瓦莱丽亚大道上向西行驶了１罗马里（１．５ｋｍ），善良庙渐渐进了视线。

    善良（ＢｏｎａＤｅａ），是一位古老的拉丁，是已婚的保护，主生育、多子、康复等与相关的权责。

    因为是罗马殖民西西里之后才建的，所以庙建在了城外。

    今天是祭祀，但托皮洛斯家已经无可以进庙中参加祭祀，因为唯有贞洁的、只结一次婚的可以进庙中。

    自从父亲的身体机能减退，母亲与侍卫阿尔坎成为后，她也失去了进庙的资格。

    任何不贞洁的进庙，无异于对的冒犯，将受到可怕的诅咒。

    伊比鸠鲁学派认为世间万物都是由微小的原子组成，既不会有灵也不会有鬼魂。

    但伊比鸠鲁并不是个出世派，要在世间和谐的生存，需要尊重他的习俗和传统。

    即使你不认为世间有，也不能冒犯别尊重的灵。

    不懂得尊重他，却渴望得到他的尊重，这是不可能的。

    索菲亚和母亲坐在装满双耳瓶的驴车上，慢慢驶过庙前，看着善良庙前热闹非凡的景象。

    祭祀仪式由当地身分最高的主持。

    一位身穿白色斯托拉，全身戴着各式贵重首饰的贵族，被一群带着各色宠物的们围着，她应该是都市长的妻子。

    贵族们都需要展开夫外，忠贞不二的官员夫，比院里的处还少。

    这个都市长夫怕是一边强颜欢笑、故作镇定，一边心里面已经害怕得发毛。

    善良的祭


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