信长间奏曲-战国绘卷

乎不敢轻易的站队。

    三郎看着他们，每一个和他对视的都会低下避开目光。

    『你们必须先在就作出决定，否则，织田家就会因为你们的犹豫而遭到重创，我绝不允许发生这样的况。』

    三郎的身上流露出一种让无法忽视的气势。

    池田恒兴带悄悄的堵住门，如果今晚有一个敢忤逆信长，他就会将带之斩杀，以震慑众。

    『少主说的对。』平手政秀也帮三郎说话，『如今主公刚逝，我们必须尽快选出家督，否则织田家就会了。』

    似乎有支持信行，所以才不肯当场表态，可先在就连平手政秀这个第一家老都站出来了，他们也就没办法再沉默下去。

    『是……少主说的对，毕竟一贯以来的传统就是给长男来承担责任……是的，我支持信长殿下继承家督之位。』

    有家臣开了，其他的骑墙派也不得不表示支持信长/三郎。

    『是，是，的确，传统不可废，理当由少主来继承家督的……』

    当大部分都表示支持信长之后，就只剩下了支持信行的家臣。这些眼闪烁，可能在想先假意支持信长，等到脱身之后再反悔。

    可是平手政秀终究还是老辣，他不肯给对方回去加信行势的机会，直接拔剑对准那几。

    『给我杀！』

    池田恒兴早已等候多时，带着信长麾下的几名锐武士就冲上去，将几名支持信行的剑砍死。

    其他家臣都心惊的看着这一切，从此不敢再轻易与信行来往，这事后话。

    之后家臣请了大夫来查看，才明白信秀不是中毒而死，原来是他早已身染疫病，只是他为了家族的稳定，就没有将消息告知给家臣，而是想在死之前多做些安排，岂料，他死的太过于突然了，让三郎和信行完全没有准备，就这样为了争夺家主之位直接对垒。

    信秀死的那天是三月三，享年四十二岁。身处生死无的世间实乃悲事。此事犹如风吹叶散尽露，云遮满月黯失光。信秀生前曾建一寺，名万松寺。万松寺的东堂为信秀取法名「桃岩道见大禅定门」散财广邀尾张国内的僧侣，举办盛大的葬仪。

    葬礼那天，甚至来了不少正在关东修行途中的僧，总共约有三百名僧侣前来。

    三郎与林秀贞、平手政秀、青山信昌、内藤胜介等家老随行葬仪；信长舍弟信行与家臣柴田权六胜家、佐久间大学盛重、佐久间右卫门尉信盛、长谷川某、山田某等其他等参行葬仪。

    三郎在烧香时站了出来。那时他的装扮是：挎着用三五根麻绳捆在一起的长柄大刀与胁差，发束成竖立的茶筅髻，也没有穿正装长袴就走到佛像前，

    三郎冷哼一声，『都死了，还办这种葬礼给谁看？该做的事不好好做，净整这些没用的繁文缛节！空耗财力，给敌可乘之机！』于是抓起一把香灰扔在牌位前便回去了。

    信行则穿着整整齐齐的肩衣和袴，看起来仪表端庄。兄弟两的行为举止在这一个重要的时刻里形成鲜明对比。

    众评判道：“三郎信长果真是个大傻瓜。”而从筑紫国前来的一位客居僧却说：“那样的才是掌国之。”

    当时三郎和信行闹的很僵，两帮马对峙，都在为信长和信行争夺家主之位而表态，场上剑拔弩张的气氛极为紧张，几乎就要到动手的地步，最后还是在信长的爷爷的调解之下，两才暂时达成和解。

    之后，原来是信秀的居城——末盛城归了信行，柴田胜家、佐久间信盛等家臣也一同追随了他。

    三郎则在几名家老和爷爷的支持下继承了弹正忠织田家的家督，此后，三郎开始自行加称官名为，上总介信长。

    三郎继承了家督后，弹正忠织田家掌握的尾张下二郡果然发生了多起叛，有些是趁着三郎刚继承家督立足未稳，想要趁机捞些好处，侵占地盘的；还有一些是信行暗中支持的地方武装，甚至有些就是他派去的手，目的就是搅局势，只要三郎在位时，织田家的况越来越糟糕的话，这样他就有借来指责兄长了，为他后的下克上争取更多的胜算与合法。

    平手政秀有长子五郎右卫门、次子监物和三子甚左卫门汎秀三个儿子。

    有一天，三郎听说平手五郎右卫门与信行暗中联系，准备谋反，于是三郎便找调查。

    岂料，这是信行的离间计，他马上告诉平手五郎右卫门，信长调查他的事。这让五郎右卫门大为光火，觉得受到了委屈。他向平手政秀哭诉此事，平手政秀就去问三郎，三郎表示并未怀疑平手一族的忠义，只是对五郎右卫门的坐骑颇感兴趣罢了，让他别太紧张。

    平手政秀回去告诉了长子事经过，五郎右卫门却更加愤怒了，他以“我身为武士不能没有良马，所以不能让出此马”推辞。这话传到三郎那里，让他更加的怀疑五郎右卫门的忠心，于是三郎又数度招调查五郎


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