踏玉河

过些子以后，拿这个印鉴当成凭据跟她的男理论时候的样子。

    娘子也不是平白的跟了你倒贴给你睡的，就能随你这么拿捏欺负了？你娘子是大恩大德的将军见你可怜赏赐你的，老娘是官家出身，眼见的手臂上这个戳子在此，它就是个鉴证！虽然这些事物彼此的关联条件一时并不容易厘清，不过自由心证起来是个什么样子我们都知道。

    证明她是官家出身的这个烙印，可能这一辈子都不会消解掉了。

    看起来这是一件好事。

    把各种的备忘事项直接往身上盖一个章子，这种简单粗在安西习以为常，而且其实也算行之有效。

    如果一定要说的话，当着那个兵的汉子手上大概也是用黑字刺下了某某标某某旗下的，所以娶到一个跟他一样状况的太太的确也不该太过抱怨。

    即便就是退回到了最初，要给这个还在做姑娘年纪的光熘滑的小肚子上扎刺一道籍年份的时候，它并不光是一件太直接的事，其实它还是一件太明白的事，明白到了谁都没法再作假了，任何时候任何等，拿眼睛一扫就知道这个姑娘还有多少个子就能领出来卖。

    就说姑娘自己，她不把这么个生死攸关的子刻在自己身上带着，她又怎么能相信那些官府上的，主家的，从来没把她当个活东西看的各位账房管事，就不会把记着她的事的账册簿子往哪里一扔然后就给忘了呢。

    涉及到心易于遗忘这个问题，韩将军和他治下的隶姑娘很可能持有相同的看法。

    在这个世界各种不同角度的另一个方面，将军也不会忘掉他的敌。

    王子那天和一众来自大周内地，以及异国外方的商游客一起，在安西城边的弄玉楼阁底下，见到那个朱邪氏族的酋领的时候，就知道她是一个一直会被记住的。

    她正是那个另外的方面。

    酋隶的前额和胸下都跟普通玉一样镂刻有红色的印章，烙烫出了光赤的脚掌形状，背嵴上也是使用了大黑的书写出踏玉的大字的，这些常规的标记都做一遍，就是先要明确你为帝国服行苦重劳役的这一种低贱玉的身份，做完以后另用一支铁钎往额上斜熨一道，再斜熨一道，两道烙痕在那个「踏玉」三字的朱红印章上打一个叉。

    你房底下的刻印和背后的大字上也都各自烙叉。

    想一想自己变成了这样的一个，你以后不管让谁看见，肯定都是个很难被忘记掉的印象了。

    这件事一眼看上去有些肃杀。

    跟着往后想想，还是肃杀。

    在安西，有些是被官家厘定了要终生服行苦重的隶劳役，不死不休的，她们永远不会被准许放出到场之外的地方。

    如果她是一个像红发那样侵扰安西边疆的蛮族领袖，以及可能是男首领们的眷之一；如果她是个安西治地里的刑事重犯，谋反者或者家属；或者只是因为她的血缘，如果她正好出生在一个因为各种原因和安西民结下了世仇的族群所住着的地方，她们都会得到一个终身为，永禁赎身的处分。

    等到所有这些被分配进了弄玉阁中管理使用，就要按照规矩施加黥刺完毕，再烙上一个叉。

    那几处受烙的地方在逐步的痊愈以后，看上去会是紫红颜色的，凸露瘢驳的，被猝不及防的游客观众们一眼望去，心中战栗之下，免不了要给你这么个眉眼还算清秀的姑娘，按上一个但只惜其所受之刑狞厉肃杀过甚的评语。

    一众军民等可以看到你赤着身，戴着锁，在踏玉河的浑黄流水里踩玉摸玉，在弄玉阁下给厅堂供水推车，或者脆是被送去了极西地方的踏玉河源，终噘起两瓣光赤的往河床底下凿石打，眼的想要从顽石堆里剖解出一点玉芯玉髓来。

    这些都是你命中注定了要做到死的事。

    可是如果有见到像你这样额上打叉的竟然能够披起衣衫在原上放羊或者在河边浣纱，那就是有违拗法度，把你领出到了不关玉事的清闲地方，彻查之下大概有要倒霉，你自己也难免要遭受一场求不得生求不得死的活罪。

    这样的甄别方法简单明白，执法成本便宜，即便有腐儒们腹诽一些惜其所受狞厉过甚之类，须知道这些受刑的其们肯定不用指望还能找一个美其貌而打算娶她的男，也不必留存色相去做甚么宣娱众的勾当了，要想快活，那种事很可以去城里娼寮另寻众多卖在那里的大好的蛮族姑娘。

    这一本来就是特地的挑出来要当做骡马用，用到死的，所以只问一句：烙其体肤，伤及筋骨否？回答是否，她照样有力气活。

    那么这件事就说完了。

    既然已经置身在这样的一群中间，那个朱邪活不到多久的，她们都活不了多久。

    如果五年之中她们会死掉一半，那么再过五年这同一批被送进了场的里，还能剩下的一个两个就要算


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