大桓英雄录

室一族世系权贵，难免其行事风格甚为官家，不近民意，其一族皆重仪表，重形式。

    王家着名的金甲军就是其典型，金光闪闪，尽是黄金甲，虽然看起来仪表堂堂，但其实际实力如何，恐怕不如北边董家纵横无纪的西洛铁骑。

    王家有姐妹，其容貌甚是名贵艳美，华丽天下，能文能武，目前皆是金甲军之将领，然其实力如何，目前还不为知。

    华州，冯家一族同样出于名门世家，但冯家家主虎视狼贪，野心勃勃，拥兵自重，只为了在这个大桓王朝衰弱之际，拥得更大的权力。

    然而，冯家家主冢中枯骨，事不能足，终究只能自守其身，而不能雄霸一方。

    另一方面，冯家家族善驭，华州更是处处有画舫，夜夜有笙歌，美才，层出不穷，以冯家之势力，冯家家主之中，美妾如云，其妻其，都是天下名流，艳名四方，美环绕，为天下所羡。

    但也正因为如此，使得其心不至坚，瞻前顾后，不得霸略。

    冯有一妻，一，俱为天下名流。

    其妻胸大有志，香玉满怀，路无不念之体香。

    其才气过，琴棋诗画，皆为名流。

    有曰，华州乃天下艳州，如若之，必将猎艳满怀。

    州，南接苗地，这里最大的势力是严家一族。

    如今严家一族家主已经年迈，但膝下仅有一子，其子却是个痴儿。

    为了延续家火，严家家主强征州内之名流，送子府，让其子玩弄，以生男子，但是终不能得。

    于是严家家主自择良媛，亲自驭之，老夫少，乃世间妙事也。

    严家有，妙龄天择，为兄为父，保家卫国。

    但是身为严家之，在其父眼中，其职终为延续家火为重，甚至不惜兄妹，父伦，只为再求一男儿。

    州民间有唐门，擅长使用暗器。

    合州，同样南接苗地，但这里的统治者况则完全不同。

    于家家主和严家同岁，但于一族家门兴盛，其子孙满堂，让好不羡慕。

    合州位于大桓王朝南境，其地势偏远，已经独立于朝野之外，不受控制，他们冷眼旁观着大桓王朝中所发生的一切，不做任何举动，只求自家统治能够延续。

    于家一族不良癖好已经盛传于世，对于于家来说，妻妾美姬，皆为生育玩乐之所用。

    于家男子皆将妻视为家中财物，凡是于家男子，皆可使用，无论亲疏。

    兄弟妻，只要念之，皆可用也。

    而众之之事，常可见，可谓嫁一夫，实多也。

    洛，安，华，，合五州虽然军阀拥兵自重，然并非州，其下四州，俱为州也。

    永州，大权旁落，军四起，其中最大的一支为狂道众，原为一道众。

    睿帝期间，国内混，底层民众苦不堪言，一天师得知天命，当揭竿而起，众心一道，是为一道众。

    一道众由底层民众所组成，皆以黄衣为标志，是为黄波军，在道教天师的带领之下很快就成燎原之势，席卷了周边乐，士两州。

    终于皇帝下令，征讨黄波军，虽然最终黄波军被，然死而不僵，特别是发源地永州，到处都是黄波余党。

    一道众狂热之极，为正统道教所不容，是为邪道也，道家弟子亦视之为敌，污道友之名。

    而如今，疯帝期间，黄波余党却分为两派，天师兵败之后，目睹黄波军之行，开始思天命究竟若何，是否已歧途。

    而同时，极端狂信的黄波军却以另一天师之名，所行之事，愈发狂热，愈发逆，是为狂道众也。

    如今狂道众组织复杂，大多是平民流寇，他们对官家子仇恨异常，旦一城，则尽抢其财富，掳其，强迫道。

    然不给衣服，但着符纸布为服，是为道也。

    然所行所事，已经和正统道家没有任何关系。

    乐州，叛军已经涌起，其为叛军，亦为匪军。

    他们原是官家军队，曾参于黄波之战，大黄波军之后，却不得朝廷礼遇，眼见国祸民，官不作为，民怨滔天。

    于是投匪叛桓，意在匡扶天下，其原先的组成多为诸州有识之士，名门后代，号曰还乐于天下，旗号为乐。

    故此，乐州已为定为叛州。

    乐州军之中，将数量众多，其为一景也，终其原因乃皇帝荒强集良，引得民怨所至。

    然这些将客，多为良家豪门之后，容姿秀丽，为乐州军一景也。

    讽刺的是，乐州军越发庞大之后，为了补充兵源，开始扩充当地流民和贼军，很快就因为根本目标的不同，分裂之势越发明显，匪军之质渐显。

    而其宿敌黄波军，老天师越感天命歧途，渐归正规，两者相较，可谓时也命也。


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