譬如浮生

个聚会我感到很高兴。

    因为这意味着，愿意卖我面子的不少」阶梯席上传来一阵温和的笑声。

    「今天的活动一共有三个部分。

    我知道，你们中很多根本没有兴趣去读我发的备忘，那就不要怪我多几句嘴了」很少听到韩钊用这种活泛的方式说话，所以我觉得现在的他很有意思。

    「首先，三位嘉宾会和大家聊三个主题，对话会仅限于嘉宾之间。

    其次，嘉宾会回答诸位提出的问题。

    为了维护嘉宾们的面子，我给大家的建议是，你们的问题越尖刻越好」大家又笑了。

    「我知道，你们大多数等的是活动的最后一个部分，自由时间。

    今夜，这几层客房已经完全包下，安保也是我的负责，大家可以尽流，不需有任何顾忌。

    就如你们亲身体会到的，无论身份高低贵贱，在通过安检的时候，我们都做到了一视同仁」「那么，让我介绍一下今天的嘉宾」韩钊歪过身子，斜对着我们。

    他伸出手，探向孙天明的方向，「这一位在座的大多数应该都认识。

    孙天明先生。

    Ｓ市著名调教师，手法高超，见解厚，广受客户好评。

    孙先生，今天准备和大家聊聊什么？」孙天明拿起沙发边小茶桌上的话筒：「今天我的话题是「驯化」」「请开始」韩钊放下自己的话筒，也向后倚去，让自己坐的舒服了一些。

    孙天明扭向我和黎星然看了看，目光中似是有些怪。

    韩钊没有按顺序介绍我们两个，而是直接让孙天明切正题，这样的流程不是很常规。

    不过也无伤大雅，孙天明看到我们两个没有异议，便把心思放在了自己的命题上。

    「类自诞生以来就和驯化二字分不开关系。

    驯了狗，驯了牛，驯了所有的家畜，驯了野生的小麦，把它们变得饱满硕大，然后再被小麦驯服，的历史就是驯服与被驯服的历史」我听到这里，忍不住微微皱眉。

    因为孙天明中的说法是从尤瓦尔的《末来简史》里摘出来的，那是一本文学者用漫思维解读理技术的商业读物，里面的观点带着浓厚个的执拗和想象，我只看了几章就丢掉了。

    在孙天明刚刚说出「类」这个词的时候，黎星然就皱着鼻子小小的冷笑了一声，仿佛在嘲弄他的尾大不掉。

    不过孙天明正在手拿话筒陈述，倒是没听到孩细微的讽刺，他继续说了下去。

    「今天几乎所有都带来了自己的或宠。

    而且我很荣幸的注意到，其中至少有六个，是从我手里出的货。

    不过，我最多只能算一个受青睐的工具，你们才是主。

    你们将自己的宠驯服，然后带着她们出席流漫谈聚会，展示着自己的所有物」「但我们要清楚一点，我们的骨子里不仅仅有驯服别的欲望，同样也有随时会被驯服的基因。

    我曾经见过一对主，如胶似漆，当他的因为用药过度而心梗死去的时候，他哭了」「他在她的尸体前哭泣，无助，绝望，像失去了自己所的。

    在那一刻，他才是被她驯服的。

    仿佛所有他让我进行的调教都变成了调，一切都只是一场游戏」「想和一个孩玩玩游戏，这是个的自由选择，任何都没有权利置喙。

    但令我忍不住心生轻蔑的，是他使用了调教这个词。

    调，调控；教，教化，我们将一个调教成我们想要的样子，将她们归为己有，享受她们从身体到灵魂的服从，这是接近上帝的权力。

    不珍惜这种权力的，无法得到我的尊重」「主调教中，化即是物化，是一个把自己的支配权给别的过程；主宠调教中，宠化即是兽化，是一个抛弃身为的象征，凭借体获得主得喜的过程。

    我们都是，所以我们当然会对一件用惯了的物品或者宠物心生感。

    但就像「猫」的存在那样，当我们努力去满足她们的需求而不是让她们满足我们的时候，驯化就被调转了方向」「被驯化没有什么可耻的，趴下来，给一个自己看中的孩当条公狗，又有什么不可以的？只要自己喜欢，只要没有影响别，自己又可以获得快感，无可以指摘。

    但我们要清晰地看到那条线，知道自己身在这条线的哪一侧，而不是迷惑于良好的自我感觉。

    是危险的，当你想调教一个的时候，首先要确保被调教的不是自己」「如果在座的诸位有任何想要梳理自己的调教方式和调教效果，欢迎来找我。

    我作为职业调教师，是靠碑而活的，这是我赖以为生的专业。

    无论是保密、安全还是调教成果，在我这里都可以得到最大的保证。

    倘若心有疑虑，那诸位可以向在座的我的熟客们咨询一二」


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