云舞月扬

师亮冷笑不止。

    「成王败寇而已，现今西夏事权归一，当不会反复。

    」「说得好听，谁知真假？你西夏素来反复无常，若要合作，须先拿出诚意来。

    」「诚意吗，大请看。

    」道说着，竟从怀中拿出数封书信来，递于高师亮。

    高师亮一看，顿时脸色一变，立刻便将书信收好。

    「这几封信想来让大费心伤不小，今完璧归赵，不知这算不算诚意。

    」……雅间外面，不远处的两个富商打扮的汉子，眼光一直四下扫描，身边的歌劝酒献媚，也是敷衍应付了事，他们俩的心都只在那扇门上。

    突然看见雅间的门一开，那道士飘然离开，两的色便变得紧张。

    然后起身便进了雅间，之后很快出来，很技巧的跟在那道身后，一同离开了白矾楼。

    高师亮独自坐在雅阁之内，心中也不知自己这步棋走的是对是错。

    自己虽然身为武，但是自觉的并没有一般武的粗鄙。

    相反，对于司马光、文彦博这等北方文士大夫的领袖，他有着非同一般的崇敬。

    他相信大宋朝只有在这样的贤领导下，才会真正太平盛世。

    而现在却是那些小任党们充斥朝堂，官家也不修德，亲小远贤臣，这样下去大宋可怎幺得了？既然司马光说大宋唯一正确的道路就是休养生息，就是遵照原来的道路一直走下去，永远不作出任何改变，这样自然天下太平，那幺变法什幺七八糟的就是错误，就是劳民伤财！既然司马光说要安抚四夷，在德不在险，那官家就应该好好修德，这样不动刀兵自然就能用礼仪道德感化党项契丹那些蛮夷俯首称臣！既然文彦博说大宋是与士大夫共天下，不是与百姓共天下。

    那幺官家就应该听士大夫的，士大夫说好便好，那些民百姓说好不好根本无须理会。

    那些党小们说什幺土地兼并，贫者无立锥之地。

    既然士大夫与天子共天下，那多占些土地又如何？这是天经地义的事！百姓有无立锥之地又有什幺打紧？不过唐太宗似乎说过民为重，社稷次之，君为轻，这个……细想想，文彦博似乎也说过新法就是劳民伤财，只有废除新法才能让百姓稍得休息，这个似乎前后说的不太一样……不过，这种经邦治国的大学问不是自己这种浅薄老粗可以理解的。

    自己只要知道一个原则便是了，总之，司马光们说的便是真理！可惜，这样的真理，却不被当今天子所理解。

    伴随着对西夏前所未有的大捷，党的气焰更加嚣张了。

    但是旧党大臣虽然被赶出了朝堂，远远的基本上都到了岭南，其实他们隐藏在地下的庞大势力依旧存在，朝野之间，宫廷内外，这庞大的势力依旧能躲在幕后默默的影响着天下大势。

    否则自己今天如何能坐在这里和这个西夏细密谈？司马光说打仗非国家之利，只是边将之利，打了胜仗更是如此。

    大宋当以礼仪道德感化屈服四方蛮夷，这才是天朝上国的风范。

    若是象那些蛮夷一样图知以力服，那即使打一百次胜仗，也丝毫不值得高兴，相反还应该感到羞耻才对。

    既然司马光都这幺说了，那这平夏城大捷其实不应算作大宋的光荣，反而是党们将大宋一步步拖向渊的明证！况且党们一直在不遗余力的恶毒攻击高太后，将这位万民敬仰德被天下的太后形容为武则天，说她是后擅国，竟说她曾经有过废立之意。

    这等丧心病狂灭绝伦的话都说的出，挑拨天家亲，这与谋反有何分别？自己身为高太后的族，于公于私，都必须有所行动了。

    西夏提出的要求自己满足不了，不知他们犯什幺经，居然又想要弓弩火器。

    上次那批中途出事之后，也不知落到他们手里没有。

    自己的筹码扔出去了，却不见应有的东西还回来，这一等就是三年！现在居然恬不知耻，还来索要。

    须知大宋现今自己也没得用了。

    当年那批火器虎崩炮，其实也无甚希，于大宋军器监内生产的火药并无二致。

    只不过其中加了一种特殊的矿石，名曰「火砂」，此物乃是那些炼丹的道士们发现的，遇火燃，其烈如雷，威力能开山裂石，此事被军器监得知，后来才有了虎崩炮这种东西。

    但是火砂矿只有京东路抱犊山一带才有，绍圣元年十月那一带发生了地震，震塌了矿山，死伤矿户千余，便有谏官上书说此物不详，坏天地阳平衡才导致上天降灾，另外矿山被坏的十分严重，矿井埋地下根本无法重新开挖。

    而且这种火砂矿石十分稀少，开采量极底，采制工艺复杂危险，一年费钱不下十万贯，再搭上几十条命，采出来的矿石才不过数百斤，实在是得不偿失，朝廷数年前便已下令停工。

    大宋军队的兵器里，虎


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