名门艳旅

打开。战龙跪俯在四娘两腿中间，双肘撑地。

    “凤，常和凰并称。凤是雄的，凰是雌的。凤凰也可称为凤皇。诸如凤凰这称呼的，还有鸳鸯、蝴蝶等等，它们都是夫唱随，恩逾恒，形影不离令歆羡的对象。左传有「凤凰于飞」句，形容夫妻婚姻甜蜜，弥坚。用「凤翔」来形容的姿势，真是恰当之至。”

    “九法之七曰兔吮毫”战龙面向上正躺，双脚伸宜。四娘跨在上面向战龙的脚，双膝跪在两侧。二手扶地，修向下。

    “这种姿势下的子，曲膝俯，有如玉兔吮舔细毛银亮一般，所以称这种姿势为「兔晚毫」，真是维妙维肖，生兴极致。一般常见猫咪俯舔梳自己的丝毛。像位细心的孩在梳理锦缎。有些曾经养过白兔的家，常能发现可的小白兔更善于舔梳自己银丝，它们的好洁与细心更不在猫仔之下。采「兔吮毫」姿势，男除了双手扶握外，并可任意抚子身体各部位。动作时，必须是子动地上下或左右摇摆部，才能自在地冲突钻动。由尺寸长而不稳，在子上下运动吞吐之际，很容易脱离轨道滑出，造成暂停场面。所以子必须动作细心，就像小白兔一样谨慎温柔。否则，子部上下的动作若太过于鹿鲁和快速，往往会使滑出或是折痛。子身体动地摆晃摇曳，是兔吮毫的特徵。动作须赖双腿和腰的力量来维持，因此腿腰比较容易疲累。子天生就体力较弱，加以时多为被动，很少出力，可能会觉得更累而不采用此法。其实，只要彼此配得当，习惯自然后便会觉得困难，尤其子由被动改动，在心理上，便会有奇异的感觉，彼此在动作熟练后，会更觉得刺激、愉快。”

    “九法之八曰鱼接鳞。”

    战龙男面向上，双腿伸直平躺在地。四娘跨坐在他前腿与跨骨间。将前移，徐徐以幽谷吞夹龙枪。

    东方紫玉说：“此法切勿，浅浅即止，像小儿含着一样。男不必有所动作，仅由子单独摇动，并且须持续较长的时间。待子达到高。后，男便息锣停鼓结束，常行此法能祛除各种疾病。仅由「鱼接鳞」的宇义，便可体会出这种姿势的韵味，是兼采旖旎和细腻二项特色。子天即以温柔妩媚见长，在这种姿势下，子用温柔的动作，动地发动攻势。在子本身而言，就是反宾为的新尝试。由于完全是她自己动的关系，一种控制全局，掌握场面的宰权，会更提高她的和快感。至于男，一反往常的地位，扮演着被动的角色。静静地欣赏骑跨在上的子，品味波扣，拳和绣腿。尤其是子的双，由于动作的关系，无论上下颤动或左右摇摆，都会使男神魂颠倒，意迷。这种双峰跳动，也是其他姿势所没有的鱼接鳞，很像兔吮毫。惟一的别是后者的子面向后，而前者的子面向前。男在时，双手可以任意抚弄子双峰。”

    “九法之九曰鹤颈。”

    战龙跪姿正坐双膝打开，四娘跨他骑在他身上，两脚分置在战龙左右两侧，双手环抱战龙颈。

    东方紫玉道：“前的智慧，弥足珍贵。形容男燕好，不用「尾」而用「颈」，于此可见。鹤颈的姿势中，男双方面对面地相互搂抱，面颊贴、颈项吻，其乐也融融，是别种姿势所无法体会的。此法强调男应力求镇静，培养气氛，把握时机，所用的「招术」，要是要使子得到快感，时以一男配一为原则，并且着重的次数多寡。”

    九法演练完毕，四娘含羞推开战龙，战龙依旧是向往无限，脑海中忆着刚才与四娘的香艳练习。

    东方紫玉最后终结，道：“九法的姿势，你都记住了，其中还有一些微小的细节，为师说给你听。每一种姿势的用力，和速度都是不一样的，如龙翻是八浅五，虎行是五浅三、猿博是九浅六、蝉附是十浅四、凤翔是六浅三、兔吮毫是四浅一、鹤颈是十浅七；只有腾和鱼游都是八浅三。”

    战龙受益匪浅，毕恭毕敬道：“恩师，子都记住了。”

    东方紫玉接着说道：“还有，在男时候，你身为男子，不但要掌握技巧，更需要掌握的心理，需要知道什幺时候该发力，发力发在哪个部位。”

    战龙惊愕道：“还有这幺讲究？”

    东方紫玉微微一笑：“子十个动作的象征是：一、两手抱男时，是想紧搂对方，相触。

    二、挺伸双，是希望玉门上方受到充分的摩擦。

    三、露张腹部状若迎奉，无非是希望男子浆。

    四、部拽动，显示子已有快感。

    五、双脚弯曲，勾搭男身体，是要得更。

    六、雨腿相，表示幽谷内痒难禁。

    七、腰向恻摆，希望且左右摇弄。

    八、曲身向上紧依男时，已在之途。

    九、全身纵摆伸直，显示出四肢骸已达快乐顶点。

    十、玉门津肆流，表示已达感巅峰，完成。

    由以上子十种动作，便能看出她快乐的程度。六郎，你都记住了


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