小月阿姨H（1-5卷510未删节）

噶尔丹的提议，不作回答。

    噶尔丹不是容易屈服的物，他驻屯科布多整补训练，五年后的九十年代一六九五年，作最后的冲刺，跟遥远东方三千公里外，江河畔的内蒙古科尔沁部，秘密结盟，向喀尔喀部（外蒙古）发动夹击。

    他希望用闪电战术一举消灭喀尔喀部，重新控制内蒙古，建立他的新汗国。

    当噶尔丹再度进攻，东进二余公里，抵达克鲁伦河时，中国三路迎击的大军早已进攻击的位置。

    次年（一六九六）玄烨大帝亲自北上一公里，到克鲁伦河畔的车臣汗牙帐（蒙古温都尔汗）指挥作战。

    噶尔丹望见了中国皇帝的黄龙大旗，才发现被科尔沁部出卖，中了中国的诱敌之计，他急令撤退，用最迅速的方法脱离中国东路和中路两个兵团，夜奔驰二百五十公里，到了库伦（乌兰托）东南三十五公里的昭莫多，正在庆幸终于脱险之际，却不知道恰恰进中国西路兵团司令官（抚远将军）费杨古的袋阵地。

    噶尔丹大败，他的妻子阿皇后跟她的丈夫一样的勇敢善战，她身穿钢盔铜甲，率领兵突围，死于巨炮的轰击之下。

    噶尔丹虽全军覆没，仍拒绝投降。

    他退守科布多，但已不能再组织一支战斗部队。

    明年，却本世纪（十七）最后第三年（一六九七）他服毒自杀。

    喀尔喀三汗部仍回外蒙古故地，不过形势已经不同，外蒙古和噶尔丹辖下的科布多、乌梁海两地区，面积共一百八十万平方公里的土地，自此纳中国版图。

    亅亅亅44.第四十四章：清王朝的对外攻略十八世纪是类历史的转折点。

    整个类的生命，像一场无尽的接力竟赛。

    十六世纪以前的亿万年漫长时间中，类一直在缓缓步行。

    但自十七世纪起，欧洲的脚步加快。

    进本世纪，欧洲开始跑步，科学上和意识形态上，同时都有非常重大的突，把类带进一个新的世界，作为未来的更猛烈发展的基础。

    诸如：——约翰开发明飞梭（这是一个起步）——哈格理夫斯发明纺纱机，一工作，可抵八。

    ——瓦特发明蒸气机（类开始脱离手工业时代，进机器时代——孟德斯鸠创立司法、行政、立法三权分立学说。

    卢梭创立《天赋权学说》（这又是一个起步，奠定了民权的和权的尊严。

    正是中国政治思想中所缺乏的东西）——美国脱离英国独立，奄总统，实行三权分立，成为世界上第一个没有帝王而由民奄元首的国家。

    ——法国发大革命，发表《权宣言》（卢梭学说的实践，民主思想开始传播，不可遏止）而中国对这些却全部茫然不知，更没有引起丝毫震动。

    在清政府继续开疆拓土下，四百余万平方公里的土地并版图。

    不过，到了八十年代，黄金时代结束，被驱逐到一旁的大黑暗，重新合拢，中国又恢复不幸。

    一喇嘛教与西藏在外蒙古喀尔喀部跟准噶尔汗国的冲突事件上，我们可以看到喇嘛教的影响力量。

    喇嘛是西藏语。

    喇，意思是“上”嘛，意思是“”喇嘛，就是“上”就是高僧。

    我们回溯十三世纪蒙古帝国跟吐蕃宗教国的关系，可发现吐蕃的没落，全是被佛教这个异的支派所促成。

    十四世纪时，蒙古政权被逐出长城，吐蕃跟蒙古的联系也告断绝。

    后来，不知道什么原因，吐蕃的名字消灭，而被称为乌斯藏。

    到了上世纪（十七）又不知道什么原因，乌斯藏的名字也消灭，而改称为土伯特。

    跟喀尔喀分为三部一样，土伯特则分为四区：一、藏（后藏，今西藏西部）二、卫（前藏，今西藏中部）三、喀木（也简称康，今西藏东部及四川省最西部）四、青海（青海湖及柴达木盆地，二十世纪二十年代改称青海省）喇嘛教主八思，于十三世纪时，被蒙古帝国加封为蒙古国师。

    在八思领导下，僧侣们都穿红色袈裟，并娶妻生子，因之称为红教。

    政治权力加上靡烂生活，使红教趋腐败。

    十四世纪五十年代，一位改革家在青海西宁城附近一个藏民部落中降生，名宗喀，他是喇嘛教的马丁路德。

    十四岁时就当红教僧侣，二十岁时就大胆地提出改革方案。

    他改穿黄色袈裟，禁止娶妻，以便全心全意宣扬佛法，因之被称为黄教。

    改革在极端和平中进行，没有经过欧洲式宗教改革那种血流成河的屠杀场面。

    红教终于衰落，黄教一天比一天兴旺。

    宗喀是一位最有想像力的大师，他为喇嘛教创立一个别开生面的权力继承制度。

    他有两位门徒，一名达赖，一名班禅。

    宗喀宣称这


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