内裤奇缘（全）

，以后你还可以自己找一点有关学的书读读，好吗？」「妈咪，什么是？」「从字面上是指别，即男与。

    男和，在生理结构上有差别，主要有两个地方。

    一是胸部有差别：的房膨胀得象个大馒，也大；而男的胸则是扁平的。

    第二个区别是生殖器。

    男的生殖器是突出的条状物，被称作茎，在书中又叫玉柱；而的生殖器是状的，称作道，在书中又叫玉门。

    这是说的外生殖器的差别。

    另外，内生殖器也不同，有卵巢，是産生卵的地方，还有子宫，是胎儿生长的地方。

    男的内生殖器有巢即囊，可以産生并贮备子。

    」阿伟问：「妈咪，为什么男的生殖器结构不同，男的是突出的条状物而的是状呢？」「这就是造物的伟大。

    听了我下面的介绍，你就会明白的。

    现在我再给你说说的另一个含义，即男之间的接，又叫媾，简称。

    正因为男之间生殖器官的差别，所以男子可以把生殖器到子的生殖器中去。

    凸凹相接为之合，成为一个新的整体，所以又把称作‘合。

    男子在冲动之下便会排出子，进子的道中去，继而进子宫，如果能与早已存贮在那里的卵结合，就形成受卵。

    受卵便在子宫中发育长大，渐成形，到满九个月时，发育成熟，是为婴儿，便离开子宫再由道而出，叫做分娩。

    这样你就可以明白为什么男相处未必会生小孩的道理了。

    」阿伟晃然大悟，连连点：「妈咪，我知道了，如果男之间不进行，便不能産生受卵，也不能生育。

    那么，是不是任何两个男都可以通过而生小孩呢？」她点点，继续说：「是的。

    从生理上讲，是这样的。

    凡是有生育能力的男，只要发生的合，就有怀孕生孩子的可能。

    但是，究竟什么样的男才可以发生，古今原则不同。

    在远古，是，不分长幼亲疏、甚至兄弟姊妹、父母子皆可。

    后来，随着类文明的发展，婚姻形式也在不断地变化，起初是禁止长幼之间的媾，继而禁止相同血缘的兄弟姐妹通婚，再下去是主夫主妻制，即每个男子有一个主妻，每个子有一个主夫，相对稳定，仍可有多夫多妻；最后发展到一夫一妻制。

    从此，也就有了的伦理，即并不是任何一对男都可以随意发生的，而只能在夫妻之间，其他都称之为非礼非法的行为。

    特别是严禁在父母子、兄弟姐妹之间发生，否则称之为‘伦’。

    」「为什么要禁止呢？」「这主要是因为近亲繁殖所生育的后代，往往会有极其严重的畸形，或生理缺陷，或先天智力不足，等等。

    」「妈咪，夫妻之间任何时候都可以而生子吗？」「原则上是这样的。

    但是未必任何时候都能成功，因为成功的须得双方都有冲动。

    否则，男的茎不会勃起，怎么能进子的道中；的道也会很乾燥而使茎无法活动，便不能进行。

    即使是一方强迫另一方进行媾，双方也都会感到痛苦，那样，还有何趣可言呢。

    」「那怎么才能使大家都冲动呢？」「首先是双方互相悦，喜欢对方，在一定条件下就会有冲动了。

    」「那就是说，必须两个同时有冲动才能。

    否则，若一个冲动而另一个不冲动，也是不能的了？」「那是自然的。

    」她回答。

    「那怎么才能使两同时有冲动呢？」「这便需要‘调’，即当一方有了的欲望，而另一方尚无时，一方便要千方百计地引起对方的兴奋，也发生冲动，这就是所谓‘前戏’。

    前戏得法，便可以双双进佳境，之后便可以合。

    」「那么，怎样进行调呢？」阿伟