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妖刀记(1-44卷全)

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分卷阅读544(第3/3页)
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   果天可不是一般,真要不懂起来,是能教呕血数升的。

    “杀偿命,掳掠者抵罪,这是朝廷的律法。

    ”阿妍淡然道:“若在佛门,大和尚如何处置?抄经念佛,教他自行悔悟么?”果天转问道:“果昧,罚你闭关抄经,能化解你的恶业吗?”鬼先生一迳冷笑,理都不想理他。

    “如娘娘所见,这般恶,抄经念佛于他全无效用,休说改过,就连反躬自省亦有不能。

    ”阿妍没想到他三两句话,便将烫手山芋拨了回来,俏脸上难掩失望,谁知果天又续道:“……佛门于此另有他法,自非是念佛抄经。

    ”“大和尚请说。

    ”“小乘上座部有一派提倡苦行,认为打熬筋骨皮,可锻炼心,去恶存善,用在罪身上,最是合适不过。

    ”果天严肃道:“我曾向陛下进献一部《游增十六狱苦》的戒律,用以整顿东海寺院行秽、聚敛金钱之歪风,待流毒清除,汰污化净之后,方能纳央土教团之管辖。

    可惜陛下迟迟无有答覆,我每一问起,陛下都说要再研究。

    ”似乎没能在东行前颁行这部《游增十六狱苦》的戒律,令他颇感遗憾。

    事实上果天的建议几乎没被采行过。

    据阿妍所知,皇上连看都不想看,偶尔想起,也当是揶揄取笑的谈资罢了。

    此际她却如聆仙乐,急忙追问:“请大和尚为我开解。

    ”“《大毗婆沙论卷》记载,地下过五百由旬处有地狱。

    地狱有大有小,每一大狱皆有十六小狱,受罪者游于小狱时,其苦转增、次第受之,故称‘游增狱’,分别为:斤斧、豺狼、剑树、寒冰、黑沙、沸屎、铁钉、焦渴、饥饿、铜镬、多镬、石磨、脓血、量火、灰河、铁丸。

    经此十六狱之刑罚,足以使脱胎换骨,痛改前非。

    ”阿妍听得懵懂,依稀猜想是像杖责之类的处罚,只是名目怪异,一时间难以辨别。

    鬼先生面色微变,冷哼一声,撇嘴蔑笑:“私……私设刑堂,你……你已堕落到这般田地,须用酷刑来排除异己么?除了我,你还想送什么进去?”“不是刑堂,而是教化。

    ”果天面无表地俯视他。

    “果昧,为扭转你恶劣的脾,根除你自小养成的卑鄙险,才需这套戒律。

    正所谓‘本难移’,不以霹雳手段,如何移去骨髓的恶?你尚在童蒙时,我便知你之恶,而你却不自知,今方至如此。

    ”鬼先生压了他这许多年,本以为会在他眼里看见报复的恨火、得势的快意,这种说得满正论,骨子里却睚訾必报的并不难满足。

    他们的复仇之火来得快,却也容易移转乃至抵销。

    他从小就耍得这个师兄团团转,要演一出合意的受刑忏悔大戏,怎么想都很容易。

    谁知果天的眼里,什么都没有,没有一丝绪,平静得像是黑夜里的大海。

    他是认真觉得,《游增十六狱苦》的苦刑拷打,可以净化一个邪恶的灵魂。

    就像医者行医布药,不能理会患者喊苦喊疼一样;这一切,都是为了他们好。

    鬼先生突然恐惧起来。

    皇后娘娘对佛经了解有限,从果天寥寥数语中,听不出端倪,但鬼先生熟读经典,知地狱有所谓“八热地狱”,也就是果天所说的“大狱”,为首的“想地狱”又称“活地狱”,狱中受苦众生手出利爪,彼此攫抓,将皮片片削下,遇风又生反覆不息;第一一狱名曰“黑绳地狱”,以烧热的铁炼捆绑罪,令其皮焦烂,更别提以巨石压体的“堆压地狱”,用沸鼎煮的“叫唤地狱”……比起刑部大理寺的黑牢,这些模拟地狱的酷刑更加惨绝寰。

    况且,执行者是一丝不苟、认真到了极处的果天,无视一切威胁利诱,用再多的秘密也无法打动换,直到他被“净化”为止——“大师可有把握……”明栈雪赶紧打断果天的说明,以免再说下去,教皇后发现了《游增十六狱苦》的残酷恐怖,心生不忍。

    “这部戒律能令弃恶从善?如若不然,还是将恶徒给刑部便了。

    ”果天慢慢转过视线,盯着她瞧,紧绷的下颚线条显现出决心。

    “佛门之恶,当由佛门除之。

    ”明
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