妖刀记（1-44卷全）

犹豫，立时便明白吊帘之后，藏着一名沃子。

    （但那水渍……难道是汗？）间沁汗实非常态，耿照正自蹙眉，陡然间身下明栈雪运指如风，冷不防地封了他几处大，娇躯一让，耿照“砰！”倒落于紊的锦被上，两四目相对，恰如一对燕好后如胶似漆的恩夫妻。

    “放心，我不害你的，也不怪你……得那样狠。

    一会儿可有你美的，小冤家！”明栈雪晕红双颊，咬唇笑淬他一，吐息温甜，中欲醉，突然扬声：“荆陌，你个没用的东西，瞧了忒久，也该出来了罢？”（第三十八卷完）大家好，《妖刀记》来到卅八卷，第一部也即将迈小结局……一的前奏，大家有没有很兴奋呢？（被殴飞）“七玄大会”的关目到本卷，算是告一段落，当然后面还有些后手要处理一下，譬如鬼先生的眞·结局，以及耿照如何面对七玄盟主的身份，又怎么安排这些邪魔外道，在卅九卷皆有分晓。

    这几卷之所以非常重要，是因为耿照经历了身残、绝望，心的m子被恶挟持胁迫，对他处事态度的转变，起了很关键的作用。

    当然，诚如本卷所接橥，他从龙皇宝座现身之后，一直处在愤世嫉俗、手段雷厉的状态，与在心识中意外发现自己的刀尸身份有关。

    在少年耿照的心里，过往的温与美好“全成了一个谎言”？，要如何面对并接受眞相，在往后的故事里耿照会走出一条自己的路来，在这里我就先不雷。

    我想聊聊的，是关于耿照与阿妍的那番谈话。

    这折写完，我按照往例请亲友幕僚团帮我看看，也不出意料地引起大家的讨论。

    有觉得，耿照的看法过于理想主义，施行起来十分困难。

    ，也有认为，在武侠小说的高武设定背景下，太过轻率地放坏一马，形同欢迎家趁你稍一不愼，成群结党地闯进你家里，趁你势单力孤时打倒你，凌虐你的家妻，尽种种丧尽天良之事，就像我们常在h文里看到的那样……在这里被反覆提起的例子，居然是“医怪”袁悲田。

    袁悲田本来是生胜利组？？出身世家、武功绝强、朋友又牛，娶得如花美眷，建立起自己的事业，更重要的是他居然生了儿。

    有儿的通通是生胜利组啊他唯一做错的事，就是纵放了一名恶—倘若“宽容”算是错的话恶非但没有感激袁大夫的宽宏大量、因此改过自新，反而带了一票恶党回来，趁着山庄防卫空虚，了袁悲田的妻，杀放火，徒留一地凄惨狼籍。

    袁悲田的生毫无疑问是个悲剧。

    但我觉得问题并不是他放走了在现实世界里，至少在台湾，我们有法律，虽然不免有颟预的恶法，偶尔也会出现玩法滥讼的恶棍，但大体来说法律是保障们的，跟以力量决定正义归属的、架空的武侠玄幻世界不同，两者不具可比——乍听似乎颇有道理，但其实这并不正确。

    法律在我们的世界之所以能够运作，是因为司法体系以及构成这个体系的无数——夜不停地工作，付出心力，以维持它的正常运作。

    倘若这里绝大多数的怠工，或阳奉违，或虚应故事，这个体系恐怕就会受损，甚至可能停止运作。

    这样的过程，我们称为“失能”。

    不仅仅是司法体系，政府组织、军队、公营事业单位……这些我们认为其存在理所当然的，其实都有失能的危险；换言之，我们现在享受的这些，其实一点都不“理所当然”，而是一连串不曾懈怠的持续运作的结果。

    这，就是耿照所提出的“守望者”的概念。

    如何才能实现正义？把（可能的）坏通通杀光，某方面来说，本身就是很邪恶的概念，是根源于消极的、恐惧的思维，才能产生的负面想法。

    当你这么做的时候，你本身就是“恶”了，所以耿照花了很多时间，跟阿妍说、跟明姑娘说，就是为了要厘清这一点，在处置鬼先生这件事上，同样是处以死刑，合不合乎程序正义、符不符合实质正义，这些我们都必须予以考虑，否则即使有着相同的结果，过程不同，所代表的意义自然也不相同。

    阅读休闲小说虽是娱乐，身为作者，我总觉得自己是有点社会责任（笑），老八式的呼号、歌颂党的伟大、国族主义至上云云，固然已经过时了，但我对现今网路小说里充斥的“杀伐决断”、“狭路相逢强者胜”之类的扭曲价値观，还是很有意见的。

    我认为眞正的强者，必须具备的特质之一是“不恐惧”，而这点其实非常难。

    你必须有足够知识与智慧，才能知道自己的判断是正确的？，必须有足够的勇气，以及随时随地面对挑战的活力，才能不做消极的防御思维，并且冷静处理突如其来的意外。

    ，还要有宽广的胸襟和准确的眼光，才能容纳不一样的声音，并且诚心接受、赞美他的价値……这些汇聚起来，才能够称为“无惧”。

    我认为


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