妖刀记（1-44卷全）

的场面为之一肃，纷纷摒息俯首，等待佛子回话。

    “这些不是民，是难民。

    ”佛子眉眼低垂，合什道：“适才任大提到“万一”。

    这些百姓无粮食果腹、无棉衣御寒，漂泊荒野，无一处可寄身；若无万一，十天半个月后，大目下所见，十将不存一。

    我今所求，恰恰便是这个“万一”。

    ”任逐流不做官，不代表不懂官场。

    盛怒过后转念一想，登时明白：“他是冲慕容柔来的，我蹚甚浑水？这小贼秃虽然不戴乌纱，身家也算押在娘娘身上，谁要动了凤驾，怕他一个拼命。

    你的，小贼秃，也好教爷爷烦心！看戏看戏。

    ”瞥见迟凤钧撩袍下了凤台、急急向佛子行去，众目光随之移转，悄悄后退一步，倚柱抱胸，心中暗笑：“这出唱的是“八方风雨会慕容”，一个一个居然都是为他而来。

    慕容柔啊慕容柔，十万兵又不能带上茅厕煨进被窝，你早该料到有这一天。

    老子倒要瞧瞧，说央土大战最后一颗将星，究竟有何本领！”远方山间雾散、流民蜂拥而至的景象，连慕容柔也不禁脸色微变。

    琉璃佛子他是闻名既久，不料今初见，出手便是杀着，着恼之余，亦不禁有些佩服。

    他不是没想过对方会利用流民，在慕容列出的数十条假想敌策里，“驱民围山”确是其中之一，但早早就被朱笔勾消，原因无他，风险过大而已。

    先皇推行佛法，是为教化百姓，然而慕容并不信佛，更不信僧伽。

    在他看来，央土的学问僧就像果天，在教团内争权、于朝堂上夺利，出家世无有不同，当成士子求宦就好。

    流民数量庞大，一直以来都缺乏组织--这也是截至目前为止，镇东将军尚且能容的原因--等闲难以控；发动他们包围达官显要聚集的阿兰山，无异于抱薪救火，稍有不慎，后果谁堪负？琉璃佛子是官僧，权、势皆来自朝廷，须得考虑前途，断不致拿凤驾的安危当赌注……看来还真是小瞧他了。

    除了耿照手下的潜行都之外，慕容柔也有自己的报网络。

    他少年从军，知准确的线报乃是打仗的关键，耳目不蔽，方有胜机；但央土难民流窜东海各处，行踪不定，慕容柔的报网能够掌握大部分的难民聚落，已属难能，却料不到琉璃佛子能在三天之内，联系流民群往阿兰山推进。

    此非报搜集不利，而是佛子驱众的本领太过匪夷所思。

    好个狠角儿！慕容嘴角微扬，露出一抹衅笑，低凝视姿容绝美的行脚僧。

    那是一张看不出年纪的面孔，甚至很难分辨是男相抑或相，完美得不似世间之物；若非表生动，无一丝僵硬死板，说是皮面具怕也有信。

    慕容柔对容貌美丑毫无兴趣，众生诸相在这位一品大吏看来，无异于一页页的资料文文件：大至出身志向，小至晨起时用过什么早点、睡的是软床硬榻，都会在脸上身上留下痕迹。

    旁觉得无甚出，对慕容而言，却仿佛藏着如山如海的庞大信息，清晰自明，不言而喻。

    世上根本就没有什么“读心术”。

    慕容打七岁起就知道自己拥有异于常的天分，能从旁的言行举止、外貌打扮等读出心思，靠的不是什么通感应，而是细腻的观察，以及准的推理。

    当然，这种“异术”仍须有不寻常的能力相佐，那就是过目不忘的记忆力。

    慕容能记住随意一瞥的场景，无论相隔多久，都能从脑海中轻易唤出，就像打开一帧图画般重新审视，绝无错漏。

    他的优异能力使他很快就在东军幕府中崭露角，甚至成为“二爷”独孤容的心腹。

    独孤容不信怪力，但慕容柔光看一眼，就能从手上的烛泪熏蜡以及指甲缝里残留的墨迹，分辨出谁是连夜传出密信的细作，比什么严刑拷打都有效。

    他的顶上司非常乐于为他散播“读心异术”的威名，大益于刑讯侦察方面的工作。

    慕容柔能从蔺鞋上的湿泥屑，推出琉璃佛子上山的路线；从斗蓬的秽迹及杖底的磕损，知道山下的谷城铁骑完全没有拦阻，眼睁睁看他排开群，一步一步走上山道……或许还能看出佛子昨夜是在野地宿营，吃的是粮炒米。

    但除此之外，他什么也“读”不出来。

    这对慕容柔来说是极其希罕的事。

    他的“读心术”鲜有失灵，就算眼的线索不足，不过是少知道一些罢了，照面三五句之间，便能尽补所需，推敲出眼前之的种种。

    但琉璃佛子却与他不同。

    他身上的蛛丝马迹，仿佛经过刻意变造，循线索一路攀缘，所得不是一片虚无，就是结论极不自然，毋须慕容柔这样的鹰隼之目，任谁来看都知有误，毫无参考价值。

    就好像……他也


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