妖刀记（1-44卷全）

  三川汇流处本无“籸盆岭”的地名，“籸”这个字念作“申”，原意系指米磨后制成的浓粥，引伸有磨细、榨之意，如芝麻榨油后的渣滓亦称“麻籸”。

    央土风俗，除夕祭祀先祖百之时，须以麻籸投照明用的火盆，使火焰熊熊燃烧，以征吉兆，这个仪式就叫“籸盆”。

    此地约有两百多户央土百姓，他们都不是普通的难民，而是花了真金白银，买通赤炼堂的水陆封锁线才得以进，其中不乏在故土时有有脸的物。

    这批流民来到这座小山已有年余，是去岁除夕之时定居落户的，当中的长者才以“籸盆”为名，象征族们否极泰来，重获新生。

    籸盆岭不但建有夯土屋舍，周围也开垦了田地，居民非是衣衫褴褛、蓬垢面的模样，看来便是一座自给自足的小村落。

    只不过这些村民未在东海设籍，便是翻遍臬台司衙门的地理图簿、民籍户，也找不出这籸盆岭的两百余户来。

    但他们是有缴田赋的，秋收后谷米缴给了赤炼堂，故能在此落户。

    雷门鹤欲从此事中抽身，自不能再提供保护，他前脚才出越浦城驿，后脚便派收了悬在村外的风火旗。

    村民正自惶惶，却逢罗烨亲领一支哨队登门，唤来村中长者道：“我等奉将军号令，督促央土百姓归返原籍。

    你等尽快收拾启程，以免自误。

    ”将耿照的吩咐一并说了。

    原本在他看来，此事于籸盆岭众，远比其他流离失所的难民容易。

    须知行旅之，不能没有粮饮水，以及御寒、照明等物事。

    要把在荒野中挣扎求生、苟延残喘的央土流民赶往白城山，一个弄不好是要生变的，反正留下也是死，回也是死，进退无路，那些夹着尾只求一活命处的流民百姓，也可能突然发起狂来，对长枪铁马的巡检骑队展开攻击。

    但，籸盆岭的居民有足够的粮食，有家有小，并未陷绝境；离开辛苦经营了年余的新家虽不免失落，起码命无虞，待到得白城山附近，再重新觅地引水，建设家园也就是了，犯不着搏命求存，与镇东将军的铁令对着。

    村中长者听完了他的要求，连连点，只道：“军爷放心。

    请给我们几天时间，待族收拾细软，便往西行去，不敢给军爷添麻烦。

    ”岂料这一拖就是三天，籸盆岭毫无动静，罗烨驱马又至，才发现村外聚集了五六百名央土流民，静谧安适的小小桃源顿成了难民营。

    “军爷！”面对罗烨质问，长老也是连天叫苦：“不是我们不肯走。

    你也见了，这五百多要与我们一块上路，村中囤米不足供应，未至白城山，大伙儿便饿死啦。

    能否请军爷，拨点粮食给我等？”那些流民多是巡检营自别处所驱，只是不知为何都聚集到了籸盆岭。

    长老之言并非无理，只是罗烨手下三百的粮秣均由骁捷营处支来，于鹏、邹开二位正副统领对耿照这位将军跟前的新贵不怎么待见，粮的供应都压在最低限度边缘，刁难之意昭然若揭。

    适逢耿照由绿柳村回来，由绮鸳那厢得知消息，随手写了张便笺，让罗烨解去几车米粮，巡检营的弟兄一阵哗然，若非罗烨铁腕压下，怕是要生变故。

    罗烨对典卫大这纸命令，也非是没有火气：同归同，籸盆岭的居民不是没有言而无信的前科，若当手脚便给、即刻迁移，哪来的流民聚集？如今再给米粮，助长敌势不说，对连来辛苦值勤的巡检营弟兄，如何能够代？他本想面见典卫大痛陈利害，谁知耿照回城后变得极为嗜睡，连想见上一面都不可得。

    被绮鸳姑娘挡了几次，罗烨心中窝火，索照章办事，解了营中的备粮运往籸盆岭，其中不无赌气的味道。

    况就在今晨急转直下。

    押粮的小队迟迟未归，罗烨正准备派去寻，等到的却是潜行都的急报，说是带的什长章成与籸盆岭的居民发生冲突，失手伤了，现场群汹涌，粮队竟被扣押下来。

    谷城大营的铁骑队可不是吃斋的，训练严格，极擅群战，一伍一什并辔冲杀，三两倍的武林都拦不住，岂能被民挟制？罗烨是心细之，派遣粮队时也考虑到居民出尔反尔，押粮的什长章成虽是大老粗，身手却是自队副贺新以下数一数二的，带的弟兄不但全副武装，更有大半是老兵油子，战斗力在麾下三百中堪称拔尖儿，寓有探查敌的目的在，怎么想都不可能发生这种事。

    “罗队