附体记（1-8部）

白烈，夜间寒，环岛海面变幻无常，岛中土石坚硬，求生极为不易，岛民生下的子往往十留一二，鲜能存活。

    但长大成的岛民体资却格外健壮，不仅能在风下的海底取食，爬高窜低敏捷异常，且耳听目视灵觉超。

    不知哪个年代，他们偶然间救了一名飘洋过海寻求长生不老术的方士，得方士授与了他们修炼道术的法门。

    岛民原本信奉一种原始巫术，与这修道之法结合后，加之体质又非同寻常，竟给他们练成了一种极厉害的魔功，岛民为求生存，自幼便修行魔功，因此到了成年，个个魔力高强。

    这些岛民来到中原繁华之地后，见中原子一个个貌美如花、肌肤白，哪是岛民子之黑丑可比？一时便如狼羊群一般，四处掠夺中原子，不论贫富官民均未能幸免。

    岛民由来财产共享，抢来的子也不例外，被抢去的子遂被当作玩物，为全族男子一一蹂躏，生不如死。

    更悲惨的是岛民玩弄子花样繁多，喜欢多群、又对子施以虐、甚至专挑肌肤细的子烹而食之。

    中原士自是对其愤恨之极，遂群起而攻之，无奈岛民魔力高强，其中尤以一名叫「普罗结」的岛民魔功超绝，其所修炼的「元元十八式」魔功，连当时的中原第一高手的少林玄能大师也抵挡不了。

    岛民在普罗结带领下，纵横天下三十余年，无能奈其何，这邪恶势力就被世以其岛名称之为「恶魔岛」。

    中原武林与佛道虽曾联盟起来共同对付「恶魔岛」，可是数次战之下，伤亡惨重，始终不能取胜。

    不知为何，后来「恶魔岛」却一夜之间在中原消失了，有说掠去一大批中原子后，他们在海外重建了另一个「恶魔岛」，有说他们全族迁往西域极远之地。

    也有说他们作孽太多，遂遭天惩，都得了一种怪病，所以全部死绝了。

    慧空说那古镜与「恶魔岛」有关，难怪众吃惊。

    待大家静下声来，慧空又道：「「恶魔岛」百年前横行江湖，后来突然消失，许多以为他们离开中原了，或得怪疾而亡，其实不然，「恶魔岛」至今还留在中原之地！」第十一章元元密境慧空语声不紧不慢，众却越听越惊。

    有高声问道：「这如何可能？一百多年从未听见任何关于「恶魔岛」出现的消息，难道他们还能改恶从善不成？」慧空却先不答，沉声道：「此事茅山宗庭道兄清楚，阁皂宗杨道兄应该也知晓。

    」杨至质点了点，庭子道：「不错！」慧空道：「本来「恶魔岛」之事，只有佛道两门的少林、茅山宗、阁皂宗、龙虎宗历代掌门和派内少数长老知晓，相约守密，实是不欲惊扰世。

    如今已有消息在江湖中传开，倒不便守秘，惹疑虑了。

    」荣王道：「如此说来，「恶魔岛」果然还留在中原。

    为何却像消失了一般？」慧空环看众一眼，道：「他们全部被「锁」在了一个叫「元元密境」地方，故此不能为恶世间。

    」荣王道：「锁住？是被囚禁起来了么？」慧空点点道：「也可以这么说。

    」说完，盯向荣王身后一便服卫士，道：「若贫僧没有眼拙，这位施主应是真武教道兄？」那便服卫士笑道：「大师好眼力，贫道真武道士杨居。

    」又笑着向众道：「贫道有命在身，因此没与各位招呼，莫怪，莫怪！」慧空道：「原来是真武教青龙使，怪不得有如此绵厚长的呼吸吐纳功。

    」杨居道：「不敢当，不敢当。

    真武教乃皇家御用道士，其供奉的真武大帝乃赵宋王朝的保护，历代真武道士隐身于大内或各王族府内，一般不以真面目示，故此庭子等即使察觉也不说。

    真武教修炼功法的特异之处在于坐卧立行、任何时刻都能通过呼吸吐纳练功，否则终生陪侍帝王，如何有暇修炼？」慧空道：