少龙外传（少年龙剑飞）上部

遍，环顾皆惭色低。

    鸠摩智叹息道：“我密宗对外虽是修习佛法，实则修行天之道，不死之法。

    然而无论如何修行，能量始终无法与宇宙大能相抗衡，历代多少师兄弟冒险将识遨游宇宙，均落得魂飞魄散的下场。

    所以我早已决定修习欢喜禅法，并游历世界各地，借鉴他智慧华。

    ”此言一出，众弟子都大吃一惊，鸠摩智虽然以男合进行修行的欢喜禅作为密宗修为主旨，可是从来没有如此公然提出修行该法，恐怕也是心智衰竭山穷水尽了。

    但他如此已经公之于众，众弟子也没有更好的办法，只好跪地称：“谨遵法旨！”台下众也是一片哗然，只有那些中学生似懂非懂，不过听到欢喜禅却也可以猜个大概，那些明星贵夫更是美目闪烁，露出一副盼望已久的迫切。

    实际上，鸠摩智这些年云游世界各地，与欧美明星美贵大参欢喜禅，转化各国美体内的华，譬如莎朗斯通等，便是自己所参悟的万法归宗密宗大法的门的奠基功夫。

    这门功夫是鸠摩智据说两世前才参悟并修行成功的，是现在密宗大法的最高成就和鸠摩智所谓几十世修行武功和灵能的心血结晶。

    他相信练习这个大法，才能将这个地球上的类的身体修炼的达到体能的最高峰。

    事实不知真假，反正他自己现在却已达到了大法的终极境界－－金刚不坏的身体，有多大威力到是从来没机会去试过。

    但他认为，其它任何修行的都不可能会达到自己这种地步，因为鸠摩智的大法修行是伴以天地间无穷无尽的能量淬炼，其它谁又能做得到呢？即使在布达拉宫，只有大法练功方法记载，全部得道的喇嘛也没一能够修行成功，反而有几因强行修炼而体身亡，重新转世投胎。

    其中原因直到鸠摩智在欧美各国明星美身上实行时才发现，诀窍是要想修行大法门，就必须有一大法功力高的引天地能量在这的身体内进行大法的筑基，打通所有经脉，规划合适的真气运行路线，就好象盖房子，自己是无法搭地基的，必须有先帮你把地基搭好才行，连房子的架子也要给他搭好。

    天下有这样的好吗？很少！以目前莎朗斯通等的水平，也只是刚刚门，由于她们不是密宗门下，没经过各种密宗的苦修，不会锻炼灵能，无法引天地能量体帮助来淬练功力，以后进步也有限。

    不过有鸠摩智与她们时时合体欢便不同了，在欢时，二灵魂能相互溶合，鸠摩智都会借此机会吸收天地能量两体内，转化为灵魂能及其它能量，一方面呢，强化对方的灵魂能的属，以便以后欢能带给自己更大的刺激和快感，另一方面，则是借机淬炼对方体内真气，加强大法修为，提高大法功力，最后还可以补充体内在欢时损失的真元，损失的水分子，以保证可以有足够的润滑剂，延长欢时间加强快感强度。

    鸠摩智游历世界的时候，便开始全心研究自己的新灵能。

    便又发现了灵能的新的作用，以前鸠摩智的灵能对天地能量的宏观控制极强，有时甚至可以制造一场龙卷风，而现在灵能在微观的方面有了突，可以对身边周围的各类大小能量进行微观的分析和控制，如此，鸠摩智便发现了天地间充斥着无数种大大小小的能量团，质各不相同，但能量团之间有的可以相互转化，有的冷，有的热，不同的能量分子结构可以构成不同的能量团，呈现出的质也不同。

    过去鸠摩智灵能可以轻易地去纵其中的大多数能量团，但从来不会转化能量团的改天换地，现在感应触角具有了转化能量结构的初步能力。

    以前鸠摩智可以纵一场风，现在更可以用若种不同的能量来形成一个能量针。

    这只是来形容鸠摩智能力的发展由宏观向微观的举例。

    通过这种区别不同能量和转化能量形式的能力，鸠摩智可以改变能量的密度等特，甚至可以重组能量结构来形成另一种能量格式，例如可以将冷特征的能量提高能量分子振动速度而呈现出热的特征等等。

    第148章鸠摩智沉浸在自己的新发现中，也就开始了新的采集处子元的猎杀行动。

    龙剑飞听见鸠摩智开始肆无忌惮地宣扬他的密宗双修心法，“谓汝受用欲事亦能成佛。

    由坛灌顶等，增长堪成佛之功能”“汝受用欲事，但行无所畏”鸠摩智为诸弟子纵欲行大开方便之门，妄称以欲之行可修成佛的话语，极尽生殖崇拜之能事，又云“一切幻事中，幻最殊胜，三智之差别，此中明表示”同时鸠摩智又劝诫弟子“汝终莫离欲，勿慈愍恶”“汝终不应于所欲境金刚萨埵，舍离贪欲”同时恐吓诸狂密弟子“若离贪欲罪，三界更无余”世间粗重的的欲被密宗邪教翻转成了金刚乘佛法，有佛法的外衣，却又凌驾于真正的佛法之上。

    整个密宗邪教都是以欲贪为道、贪为道，无论是菩提道次第所宣


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