信长淫望

  霸王的滋味！」

    刚刚从后面拔出的粗长柱还是硬的！黏还恶心的黏在上面。

    应该要拿布擦净吧？可是还因为后失力而跪着的恩田却用膝盖走到十太

    夫的边，用满是黏的茎对著闭目养神的他的脸上戳。

    「啊！」靡的十太夫看到信长挺着茎膝行向她，居然惊讶的尖叫了起来！

    「怎么了！」

    「啪！」门被一脚踢开，蹿进黑衣束黑面巾的三个身影！

    「忍者！」信长暗叫不妙，伸手去摸自己的太刀，却发现根本没在身边，他

    急之下，抓起一旁的案几高举着对峙起来！

    「魔茎！！！」

    ～●信长望の天下布种·第十二种·山中十太夫·—→【不明】

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    信长望【卷二·武士·魔霸主の天下布种】

    第十九章：野望·上洛————————————二形·山中十太夫【完】

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    《铁炮·雨中筒》：改进用火石击发的铁炮，和古老的火绳枪相比，在雨中

    也进行击

    《春本和养生书——黄素妙论》：松永久秀所著的房中术书籍，取材于天唐

    上古黄帝和素之间的问答。

    《素经九法》：又名《玄经》，为汉代所著。假托黄帝和素研究的九

    种姿势。

    《素经九法·第四·蝉附》：令伏卧，直伸其躯，男伏其后，内玉茎，

    小举其尻，以扣其赤珠，行六九之数，烦流，里动急，外为开舒，快乃

    止，七伤自除。

    《忍之术·里第十手·こたつかがり》：背对男躲在被炉（こたつ）

    里面本番

    《病纸》：平安時代末期的絵巻物，描绘了各式各样奇异的体，现存十

    六张。

    二形（ふたなり）の男：両具有の事。ある商が、姿は男だがのよう

    にも見え、不思議に思った者たちが、彼の寝ったところで着物をまくり、男

    の器があるのを見て驚き笑っている。当時の々の、に関するいびつな

    感が分かる。

    《武士道·从兄妹同士の婚》：指的是同族内的近缘婚姻。大和皇室为保持

    血统的纯粹而流行近亲结婚的缘故，到了武家兴起的时代，为了提高血统，大量

    的近缘结婚也在武家中流行起。

    《武士道·双重缘》：指的是连续两代的近缘婚姻。

    「二形」（ふたなり）：又称「二成」、「双成」、「半月」，指的是兼备

    男和器官的阳。大抵因为自古本皇室流行近亲结婚的缘故，在皇

    室和贵族中出现过大量此类变异。近代在本明治维新西洋化的过程中根据英

    译为「扶她」。

    「二形·仮」：特征较为明显的阳。

    「二形·仮男」：男特征较为明显的阳。

    「魔茎」：长有北斗七星的茎，被视为魔王的特征。出自《Ｊ罩杯学园忍

    法帖》。

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    ●山中大和守俊好：上忍·甲贺五十三家〖柏木三家〗山中氏。别名春好。

    六角家灭亡后对抗织田家，失败后从属。后在「纪州征伐」失策引起丰臣秀吉对

    甲贺地侍大半改易的「甲贺仪」。

    ◎山中莳（太夫）：下忍·甲贺五十三家〖柏木三家〗山中氏·くノ一。出

    自记载在甲賀郡山中氏《郡中惣》中的忍者名：山中十太夫。

    ◎山中猿：下忍·甲贺五十三家〖柏木三家〗山中氏。假冒残疾在上洛路

    上意图刺杀信长，却为信长所感动，从而促进达成六角·织田·德川三家对抗今

    川的计划。

    『信长公记』：によれば、美浓と近江の国境近くの山中という所（现在の

    関ケ原町山中）に「山中の猿」と呼ばれる体に障害のある男が街道沿いで乞食

    をしていた。岐阜と京都を频繁に行き来する信长はこれを度々観て哀れに思っ

    ていた。天正三年（１５７５年）６月、信长は上洛の途上、山中の々を呼び

    集め、木绵二十反を山中の猿に与えて、「これを金に换え、この者に小屋を建

    ててやれ。また、この者が饥えないように毎年麦や米を施してくれれば、自分

    はとても嬉しい」と々に要请した。山中の猿本はもとより、その场にいた

    々はみな感涙したという。

    ●杉谷善住坊：


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