信长淫望

「能被称为幸若舞的上等艺吗？」

    「听清洲町下友谈论过这个。他曾经被召见过，所以知道的详细。上总介

    先生自己，除了一曲敦盛以外，其他都不跳。经常边跳边唱：间五十年，如梦

    又似幻……」

    「唱这样的小曲吗？喜欢奇怪的东西的哟。是怎样的歌呢。」

    「无非是说生如梦幻，有生斯有死之类的意思。」

    「请你试着仿效一下。」

    「……我是个出家，请您收回成命！」

    「法师，无论如何也得仿效一下！」

    无奈之下，天沢只好模仿给武田信玄看。

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    《忍之术·里四十八手·第一手·岩清水》：就是常见的颜面骑乘，

    跨坐在男生脸上，然后由男生的舌进行攻击

    《忍之术·里四十八手·第二手·浮き桥》：背向式，但以膝盖为支

    撑，小腿微微抬起，据说用这个姿势会非常舒服，加上重心不是很稳，就

    好像摇晃不定的桥一样

    《忍之术·里四十八手·第八手·御所车》：上坐位。坐在男小

    弟弟身上，同时上下震动，然后同时用这样的姿势进行３６０度的回转，同时

    刺激小弟弟不同的部位。御所车有点像我们的三车，但是是用力拉的，古

    代路比较不平，是否因为坐在上面会摇摇晃晃因此得名？或是因为御所车转向

    的时候必须以子为支点旋转？

    《忍之术·里四十八手·第十三手·时雨茶臼》：时雨茶臼就是跨坐

    在男身上，上下震动，而会流下来，所以称作『时雨』。时雨就是我

    们的西北雨，又快又急！！

    《忍之术·里四十八手·第四八手·理非知らず》：从字面解释是『不知

    道是非』，是指因为是非不分所以要逞罚，把双手捆绑在后面，用各种方式

    进行本番，由于手被绑住没有能力挣脱，因此任由男控制的支配感更容易让男

    得到满足

    《忍之术·里四十八手·第廿一手·抱き地蔵》：如同密宗里欢喜佛的姿

    势，男方坐着，方跨坐在男方身上，上下震动、扭动或摇动，完全由方主

    导。由于施力关系，方双手会环绕着男方脖子，可以增加感的好体位

    《忍之术·里四十八手·第廿三手·立ち花菱》：把垫子或枕垫在生

    下方，或者方用双腿力量台高，张开腿由男进行服务。的双腿回因

    为兴奋织成立起来的花菱形

    《白云流·忍法·疰伝》：长野高妻山上「白云流」忍者里，是专注于药

    知识的一个忍者修验道场。在多年治疗病患的过程中，他们发现了一种「疰毒」，

    只要中了这种毒，将无可救药地在不断咳血中痛苦地死去。而以救治世为使命

    的神发现的疰症特征：通过媾可以进行疰症的传染，并把疰症通过媾传染

    给他。

    《忍之术·忍诀·腹上死》：通过激烈的，导致男方发生昏厥甚至突

    然死亡《生首战法》：将战死者首级的面孔，朝向城池方向悬挂，可以用以打击

    士气

    【诹访明神】：本信浓地区的土地神，作为土地灵出现的祟神，是大和

    中央政权进此地以前所敬奉之神，以部为男生殖器形状的大蛇或蜥蜴姿态

    出现。文汉字有诸如御社宫司、御左神、赤神、杓子神、守宫神等近两百

    种写法。

    「忍者党·玉虎流」：起源于天唐的唐朝，被认为是由小个子的男或

    使用的技法，唐朝有位叫「姚玉虎」或者「周玉虎」的臣子非常擅长这个武

    术。天唐衰之后，到宋代，一个叫「异匀」的中国将军来到本，传授武术和兵

    法，形成「玉虎流骨指术」。后来再由「牙竜道士」在此基础上创立了「白云流」

    忍术。「玉虎流骨指术」不仅是现在的「骨法」和「忍术」的结合，它主张的是

    利用身体的任何部位，比如利用关节摧毁对手的肌、利用手指撕裂、刺穿、冲

    击对方的要害，用脚重踢对方的颅，甚至于利用自己的血、体……和生命！

    向对手发起绝杀的一击！

    「忍者党·白云流」：上忍牙竜道士在长野高妻山的「三十三窟中的「般若

    窟」、「龙窟」修炼，从「玉虎流」中创立了「白云流」忍术，这是专注于药

    知识的一个忍者修验道，战国时代，上杉、武田在此争霸，其从军医师都是师


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