信长淫望

《忍之术（くのいちの术）》的歩

    き巫来说，那些强硬的对手就是喜欢让你焦燥，真是猥亵。虽然想要他抚那

    里，可是他却偏不抚。」

    祢祢激烈地扭动腰部，因为她的绪十分兴奋，也因为千代的手指正在她

    最敏感的地带滑走。祢祢好像被挑起了幻想一般，绪持续高涨着。

    「啊！啊！嗯……」从祢祢鼻腔中发出来那种委屈的娇嗔在晴信的耳边回响，

    同时撩动着他的内心。

    （的自慰，比男还要。好像是个无底般，这幺地狂兴奋！）

    武田晴信喘着气，感到自己双腿间的东西正一阵阵地抖动着。

    就在这时，千代的声音传来：「虽然正是要进高的时候，不过今天的

    训练就到此为止吧！」

    随着她的话声结束，几乎所有的少都停止了动作，娇羞的蜷曲成一团。

    （什幺？真是可惜！）第一天的训练就这样结束了。武田晴信只好扫兴地站

    了起来。

    千代见状，便轻声对晴信说道：「这也是训练的目的之一……」

    「为什幺？」

    「首先是筛选出一部分没有立即停止动作的弟子，这说明她们意志不坚或者

    过于，所以将来是很难承担重要的任务，只适合担任那些最低等的面对军营

    里粗鲁足轻们的「桂」，其次，新弟子们一定会感到相当地不满足，因此就会

    对接下来的课程抱持兴趣，那幺下次就会更兴奋了。」

    确实就像千代所说的一样，晴信也开始期待下一次的上课。因此他决定一

    定要认真参与歩き巫的全程训练。

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    「忍者众·吾妻党」：横行于信浓国以吾妻郡歩き巫为特色的忍者众，主要是以滋野御三家海野氏、望月氏、祢（根）津氏为骨而组成

    「くノ一」：指忍者。

    一说：由汉字「」拆开，每个笔划又恰好是平假名、片假名、汉字各一划；

    一说：读音为「くのいち」，正写为「九ノ一」，意译为「九之一」。体有双眼、双鼻孔、、双耳孔、肚脐、门等九个。则多了道一个，因此被称为「九之一」。而忍之术最擅长地就是用这个「九之一」的魅惑对手，以取得胜利

    「歩き巫」：原来身份是侍奉明神的神子们，但因为战，现在已经堕落为巫娼，成为尽可夫的一夜妻，又称为一时﨟、一夜官；白奉侍神社，夜里在河中沐浴后，皆可以其为妻。这些歩き巫可以周游列国，自由出各国，只要付出一晚体的代价，就可以在对手不经意间得到很多报。比如和城门守卫约定下次聚会的时间，就可以推断出城门守卫夜巡规律

    〖注·本书中「歩き巫」广义指吾妻郡的歩き巫和武田家忍军，狭义「歩き巫」指武田家忍里的第三阶位〗

    「白拍子」：巫里的优秀者，能以歌舞伎的身份自由出公卿、武士家，可以打听敌方将领的好和弱点，能够出色地完成主上寝返、刺杀敌将的任务！

    「御料」：对有地位的的儿的尊称。又称御寮；最优秀的歩き巫以大名儿的名义进行联姻，获得那些大名的恩宠，床第之间获得报或者左右那些大名的思想，甚至可以不惜一切代价，完成刺杀的任务！

    「桂」：原指住在桂的鹈饲群体的，步行着贩卖鲇鱼或者朝鲜饴（一种甜点），后成为专门为军提供服务的军别称

    《忍法·初哺》：从小开始，对忍者就灌输以对主绝对忠诚的思想：除了自己的主，任何命令都不会听。通过从小开始这种神洗脑而打造出的忍者比任何的宗教信徒都更加狂热，更加无所畏惧。

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    ●武田左京大夫信虎：甲斐国大名。武田晴信之父，号称「甲斐之馁虎」，后为晴信放逐。

    ●武田大膳大夫晴信：后改名武田信玄，幼名胜千代。甲斐、信浓两国的战国大名。甲州流兵法的始祖；「忍者众· 波」的创始者，擅长「甲州流忍法·终极奥义·影子武士」

    ●望月千代：上忍·甲贺五十三家望月氏。吾妻党滋野三氏望月家当主，望月盛时的妻子，为武田家训练出「歩き巫」，被封为「甲斐信浓二国巫领」

    ●祢津八重：中忍·吾妻党滋野三氏祢津家。吾妻党滋野三氏祢津家当主祢津元直的儿，后世「忍者众·祢津流」的创立者。后成为武田信玄侧室，育有七男武田信清

    ◎海野幸子：中忍·吾妻党滋野三氏海野家。吾妻党滋野三氏海野家当主海野幸义的儿，真田幸隆之妹。后成为真田家「忍者众·者」的创立者

    ●武田祢祢：上忍·歩き巫·御料。第二代


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