雪岭江畔母子情

    25-10-01

    四、上三竿

    东北多少都是有些迷信的。記住發郵件到ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．￠ＯＭ

    不同于关内会把一些传奇的敬为神明圣仙，比如孔子、关公、柴王爷、鲁

    班、妈祖等，在关外的东北，受满蒙等少数民族的萨满教影响，信仰普遍要更原

    始和泛灵论一些，会觉得「万物有灵」，动植物也是仙家灵体，比如众所周知的

    「胡黄白柳灰」五大仙——狐子（狐狸）、黄皮子（黄鼠狼）、刺猬、长虫（蛇）

    和耗子（老鼠）。

    但其实真正的保家仙是「胡黄常莽」四大家族，即「狐仙（狐狸）」「黄仙

    （黄鼬）」「常仙（长虫）」「蟒仙（大蟒）」，这些仙家往往被供奉在民间家

    庭的仙堂或者仙家小庙中，用以保佑家中的事事如意，保家仙的意义就是保护家

    庭平安顺遂。保家仙有着不同的名号，比如胡仙太爷、胡仙太、黄仙太爷、黄

    仙太、常仙太爷、常仙太等。

    在家仙四大家族中，「胡仙家族」是最常见的，由「胡仙太爷」、「胡仙太

    」、「胡仙大太爷」、「胡仙大太」、「胡仙二太爷」、「胡仙二太」、

    「胡仙三太爷」、「胡仙三太」等多位神仙组成。与之相伴的还有「黄仙家族」、

    「常仙家族」和「蟒仙家族」。这些保家仙家族不仅有着不同的地位和尊称，还

    有各自的修行时间和能力。

    而在这些众多仙家里，「胡三太爷」和「黑老太太」是东北保家仙中最具声

    望和地位的神仙，「胡三太爷」被视为狐仙家族的长老，拥有预测间祸福的能

    力，据民间传说讲，胡三太爷其实是清初山东士胡峄阳，他信奉道教并通易

    数，因此被后尊为仙。而「黑老太太」则是东北地界著名的地仙，广受尊敬，

    据传，她修炼成仙的地方是辽宁省本溪市九顶铁刹山的悬石，被认为是狐仙家

    族的管理者。

    从这些仙家的形成与传说中你就能看出来，祂们既有传奇物修道成仙，也

    有动物修炼成再成仙，如果按咱类本就是动物的说法，其实与动物的形态

    是可以互换转化的。我们的祖先原本是在树上攀爬觅食的「猿猴」，也是经历数

    十万年的下地行走与演化修炼才慢慢有了双足直立的「型」。这就是为什么这

    些仙家可以「附体」甚至是「化」的原因，祂们可以在「灵体」「动物体」

    「体」三种状态间自由切换。

    除了类似萨满教的这种原始泛灵信仰外，东北还对预言类的东西特别迷信，

    比如「算命」「谶言」这种东西，谶语里有一种是「童谣」质的，就是小孩子

    通过传唱一种押韵的儿歌来表达出对未来某些历史事件的预测和昭示，最有名的

    比如说东汉末年的那首献帝初京都童谣：「千里，何青青，十卜，不得

    生」——

    「千里」组合在一起是「董」字，「十卜」组合在一起则是「卓」字，

    而无论是「千里」还是「十卜」都是自下而上解字，而不同于通常的自上而

    下解的，暗示董卓将自下犯上，以臣凌君。「青青」指发，暗指董卓盛当权，

    却又迅速败亡，落个「不得生」的毙死结局。

    我在上小学的时候因为长相与其他有些区别，也曾被同龄用编排的顺

    溜羞辱过：

    「二毛子，长，爹不在家儿称王。

    你妈是大洋马，胸两个大扎儿。

    还有一个大白腚，男都想去骑她。

    晚上关灯炕上躺，被窝儿里面亲娘。

    树倒了，爸死了，你俩计划得逞了。

    夜夜有，来去怀了仨。

    生出一堆三毛子，管着哥哥叫爸爸。

    孙子哭，儿子闹，排队要把娘来。

    你妈是老母猪，生完一窝又一窝。

    腊子村里有名号，董赫全家玩娘尻。

    玩儿完妈，玩儿娘尻，

    玩儿完娘尻把！

    玩儿妈，玩儿娘尻，把！

    玩儿妈，玩儿娘尻，把！

    玩儿妈，玩儿娘尻，把！......」

    当时我正在学校场边上的厕所里撒尿，四五个男同学就围着我边拍手边唱

    这首他们编的唱词，见我充耳不闻懒得搭理，有一个最贱搜的从身后抓住我的裤

    子直接给


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