岩之物语

管束，而是跟少主约定，首先到了时辰必须回来，其次，一个月里玩几天学几天，天数不能妥协。但他今天，回来的实在是有点晚了。

    “哟，平手爷！”三郎扛着太刀，抬手对师父打着招呼，“你吃晚膳了么？”

    “吃什么晚膳？说好未时回来的，这都已经快酉时了！你去哪了？”中务丞愤怒地问道。

    “我去海边了啊......唉，明明都已经是夏了，海面上一吹风，居然还是挺冷的！”三郎漫不经心地说道。

    “吉法师 公子！”中务丞却跪坐在三郎面前，皱着眉郑重地说道，“你明天就要到了你 生中的大子了！老臣劝你，别在这样不在乎下去了！你是嫡长子，是本家的未来！你要是再不注意的话......”

    “再不注意的话，未来我父亲家督的那个位置，就要给信广那家伙、或者勘十郎那家伙来坐了，对吧？”三郎说完，也像模像样地端坐起来，郑重地看着中务丞道，“我还是那句话，他们愿意的话，就让他们来坐好了。我不在乎！”

    “少主！”

    “我——不——在——乎——”三郎拉着长音道。

    中务丞的胡子都要被气得起飞了，但他还是压了压火，劝谏道：“即便少主你不在乎以后的事，明天的事你总该端正一下态度吧？”

    三郎想了想，点了点，拍了拍师父的肩膀：“你放心吧，平手爷，毕竟我俩之前把礼仪练了那么多遍了！我是不会给您这个次席家老丢脸的！”

    中务丞还是生气，但听三郎这么说，他多少有点欣慰了一些。

    翌，三郎穿上了一套硫磺黄色的吴服、戴上了规规矩矩的立乌，坐着华美的轿子，去了那古野城。那也是父亲的居城。

    1547年6月，三郎吉法师正式元服，并从父亲织田信秀那里拜领“信”字，正式改名“织田三郎信长”。

    而正在三郎用着毛笔，一笔一划地写下自己的名字的时候，忽然有奉行来报告：港海边那里，出现了一句尸，并且不知道身份，而且因全身皆，引起了周围乡里百姓的围观骚动。

    听着奉行的报告，正对着织田家供奉牌位与热田大神之位刚写完自己名字的三郎，立刻转看向跪坐在自己斜身后、勘十郎身旁的权六。

    权六不明就里地看着三郎，又低琢磨了一会儿，然后才睁大了眼睛反应了过来。

    “啊呀......”权六忍不住轻叹一声。

    而坐在家主位置上的信秀一听，当下震怒：“哪来的野！直接丢到海里，去喂了龙王吧！”按照这个时代的习俗，城主国主的儿子如果元服，是连都不能杀的，更别提杀；谁家如果有病死的，也得把事捂着，等过了子再提要不要办丧事。而在这天，居然不知道从哪冒出来了一个无名尸，还是全着身子的，这对于信秀而言，无异于针对自己儿子三郎的诅咒。

    “这......御屋形殿下，要不要查......”

    “还查什么！我说的话没听到吗？丢去喂龙王！”信秀继续怒道。

    而另一旁，三郎依旧在目光矍铄地看着权六，甚至到了瞪眼的地步。

    （好你个权六！平时你那么威风，为什么自己的你却不敢认？）

    权六不敢接三郎的目光，只能顶着一脑门的冷汗底下了。

    （吉法师这小子是怎么知道的......）

    终于，三郎坐不住了，他转过身来站起身——有那么一刻，他很想直接走到权六面前揪住他的领子，但他犹豫了顷刻还是没有这么做——而是直接走到了信秀的面前，端正地坐下：“父亲大！请您派埋葬了那个尸吧？”

    “嗯？”信秀一听，疑惑地看着三郎，他并不明白这个从小思维想法就天马行空的儿子的意思。

    “孩儿明白，今天是孩儿元服之，父亲觉得晦气。但是，身为一国之君，难道不应该以仁道为本么？”接着，三郎当着织田家一门众跟全体家老的面，打开了脑子里的书匣：“孔子有言：‘弟子则孝，出则弟，谨而信，泛众而亲仁’；又曰：‘民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也’；又曰：‘能行五者于天下为仁矣。恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则任焉，敏则有功，惠则足以使’；又曰......”

    众立刻傻了眼，他们没能想到，一直被他们称作“大傻瓜”的三郎 公子，竟然可以对孔圣的话张就来。

    而在一旁的中务丞平手政秀却低偷偷笑了，以为他听了几句三郎背诵的《论语》，实际上前后都是不挨着的，说不定他都不见的知道每一句话的确切意思，三郎 公子背诵孔圣经典的事不能细琢磨。这是每次自己罚抄《论语》的时候，让这孩子记住的。他被罚抄写《论语》的时候实在是太多了，而且三郎的脑其实还挺够用，能记得住东西。

    信秀听了一会


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