what if ?

知识、需要技术，有资本、有知识、有技术

    才会有力量。所以曲某张透过【耕者有其田】，将地阶级的土地移转到佃

    农手里，透过【包产到户】让农民有生产的动机，最后透过【耕者有其田】将

    地的资本累积到国家工业资本中，再透过【国民义务教育】累积知识与技术

    ──只是平均是不够的，平均可以让每个均富，也可以让每个均穷。」

    「阶级革命不仅是有产者与无产者之间的革命，更是掌握知识工具者与无

    知者之间的革命。我们要发达国家，就要靠知识来提高生产，如果一切掌握在

    无知识阶级手里，是真正做到平均没错，但一样穷；我们要发达资本、发

    达技术、发达工商业，再透过税收、会福利与各种会保险，让不但天

    天都有白米饭、餐餐碗里三两，更要做到农村四有──有农田、有房子、有

    饭吃、孩子有学校上；三通──通车、通电、通自来水；两平──物价平稳、

    道路平直──这样才是我们搞革命的目的！」

    「哗…」学生间起了一阵骚动。

    陈仲弘问道：「那地怎么会乖乖听话呢？」

    聂双全应道：「不听话就打啰！」

    我接道：「聂同学说得没错，革命可以尽量避免流血，但革命绝对不是

    请客吃饭。」

    「革命不是请客吃饭这句话说得好！」邓先圣道：「所以您的意思流血是

    革命的必要条件啰？那是要流谁的血？」

    「革命的敌要流血，凡是封建遗毒太、不能进步、不能响应革命的，

    就要让他们流血」我道：「革命家更要流血，只有有流血的觉悟，才能真正唤

    起民众、打倒革命的敌。」

    「所以您的意思是说，革命者要先做好心理斗争，做好流血的觉悟」周恩

    来接着道：「接着从宣传做起，凡是进步的、听得进去的、愿意配的就连

    起来，不愿意的、抵抗的就一律打倒？」

    「没错！」

    赵国富道：「所以在打倒的过程中，要先分轻重缓急，先联次要敌

    打击要敌，打倒要敌后再慢慢解决次要敌啰？」

    「赵同学说的一点也没错！」我道。

    周绍山目光锐利问道：「古语说【攘外必先安内】，所以您现在就是打算

    联法国壮大自己，然后先解决国内问题吗？」

    「周同学说得没错，但现在曲某还不敢想那么远……。」

    「呵呵呵，我懂了…我看您现在也是摸着石过河…」年纪最小个也最

    小的邓先圣突然朗笑道：「革命不只要有想法，还要有、有钱，最好还要有

    根据地。您现在有我们都从来没听过的一套理想，但革命根据地和才都还很

    欠缺。」

    「邓同学说的完全正确！」我笑道。

    李富春叹道：「以前读了许多会义的书，没有一样像您所说的【耕者

    有其田】、【四有三通两平】这么具体、这么直接、这么明白，如果当初黄克

    强、孙文他们革命时有说得这么清楚，大家也就有抛颅、洒热血的目标，中

    国也就不会是今天这个样子了。」

    蔡泽膺从沉思中恢复道：「您方才说中国今天要最优先解决的是【不够富

    裕】，但是【公平】的问题您只说要把地的土地转移给农民，但这不就是地

    变成资本家然后愈来愈富有，贫穷的愈来愈贫穷吗？可否请您多说说有关

    【公平】的问题要如何解决？」

    「我想在座各位都听过【会义】、都听过【左派】这两个名词…」我

    朝蔡泽膺点点答道：「左派是相对右派而言的，左派不是绝对的、是相对

    的，传统上欧美国家的右派指的是保守派，强调稳定、维持现状，而左派则强

    调公平、强调改变；欧美传统的右派是贵族、是资产阶级，张资本义、

    张放任，所以左派就张要打阶级、要分配、要公平。中国传统中有阶级，

    但那种资本义造成的压迫是从外国来的，而不是本国的资本义压迫国民。

    所以我张的会义是要符中国现况，在发达资本的同时，透过税收、

    作运动、会福利、会保险来达到财富平均、会安乐的目的；而不是像欧

    美国家，等到会有了重大矛盾，再靠革命来解决。」

    「所以就是先求【小康】，再求【大同】啰？」李富春道。

    陈仲弘道：「应该是先求【】再求【立】，先武装革命消灭敌，再透

    过建设达到均富。」

    邓先圣道：「与立是辩证的，也是一体两面的。」

    周绍山道


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