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坚定道：「如

    果不解决农民问题，让农民富起来，让他们不用担心生存问题，让他们的子

    有机会受教育──衣食足而知荣辱，让农民富起来，中国才能自尊自重，才

    能真正关心国家前途，才能真正建立我们理想的共和国家。」

    「但这要怎么做呢？」

    「西洋有一种号称共产义的理论，说是可以透过【阶级斗争】的方法，

    可以达到学长您说的目标！」朱为鉁道。

    「共产义的阶级斗争，其实就是联贫农去攻击地、抢夺地财产

    啊！」白崇禧道。

    「哼，这个方法跟太平天国有什么不一样？大家一起杀地、杀富农，贫

    农抢到了土地钱财之后，大家就成了共犯，但这样就是要死大家一起死，谁也

    逃不掉…」黄绍紘道：「我们出来念军校的，还有那些当官的、有钱有势的，

    都是被斗争、被杀的对象──过去曾国藩就是这样所以起兵灭掉太平天国，以

    后中国如果再发生这样的事，怕也是要再死个几千万……。」

    「也不一定要这样，世界上也有不流血，成功把土地到农民手中的例子

    …」我微笑道。

    「喔？！」众一副不可置信的样子。

    「其实就是我们的近邻本…」我解说道：「本的明治维新大家都只看

    到表面上引进了君立宪制度、全盘西化，但大家都没注意到，明治维新成功

    的核心是进行土地改革──废除贵族土地所有制度，重新确立土地所有权，将

    贵族手中领地登记到实际耕作的农民手中，将土地给真正真正耕种的。」

    「喔？那那些贵族怎么办呢？」

    「由政府照评定的价格，用政府公债或是新式企业票的方式，将土地的

    价钱分年摊期还给贵族地──这样农民有了土地之后就努力增加生产，因为

    多赚的都是自己的；地手中的财富也移转到工业资本之中，国家有钱发展工

    业与世界各国竞争，而地也可以透过公债、票分红来得到失去土地的补偿

    …」我微笑说明道。这一套方法国民政府到台湾后加以改良，变成台湾土地改

    革的标準模式，也为后面几十年台湾经济发展打下了基础。

    「难到本都没有贵族抵抗吗？」黄绍紘问道。

    「当然有！」我继续说明道：「地的抵抗就会演变成武装叛，但重点

    就在于将土地给农民时，是要培养自耕农──想要自己继续耕种的地要让

    他们有适当的田地，不想耕种的地或拥有太多田地的地，政府要用适当的

    价钱将土地买过来──最重要的是，要将那些已经被典当、质押的土地还给农

    民，保障土地国有，让实际耕种的农民有自耕的权力──用我的说法就是【土

    地公有】、【包产到户】，让寄生收租、不事生产的地阶层把土地放出来，

    让真正耕种的农民取得所有劳动的果实！」

    我接着不停续道：「土地公有后，更重要的税制的改变──取消过去按村

    摊派的办法，改为由持有土地执照的土地所有者纳，农民不用再固定比例

    的税给政府，只要依照评定的土地价值缴固定的税。同时不再以土地收穫量

    作为徵收贡租的标準，改为以土地法定价格为标準。这样农民承包国家土地，

    国家农民订立同，规定农民将相当数量的农产品上缴后，其它的余粮则由农

    民自由处理，可在自由出售──这样农民更有意愿改良生产方法，更能刺激农

    业生产。」

    「嗯，我懂了…简单说就是让实际耕种的拥有土地，让只有土地不耕种

    的去投资工商业赚取利润…」曾志沂喃喃道。

    「没错，就是这样！」我笑道。

    「所以不愿意把土地出来投工商业的地呢？」夏威问道。

    「武器是我们达到理想的工具…」黄绍紘意味长笑道：「消灭他们吧，

    反正这样下来也不会有支持他们的……。」

    「嗯，让有钱的投国家建设，让种田的努力生产，这虽然是猛药，

    但也是眼前中国不得不走的一条路…」白崇禧道：「如果真的有那些大石阻

    碍，我们就把他们搬开！」

    「【耕者有其田】是保障农民的生活，加大农民的生产意愿与生产力度，

    却不能是不切实际的漫义思考！」我正色道：「农民绝对不会因为有了土

    地、成为了地就富裕起来，历史告诉我们，每一个新朝代都是从重新分配土

    地开始，但最后都不免发生土地兼併，自耕农因为天灾祸沦落为佃农，最后

    地欺负


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