汉祚高门

较严苛的标准，三年而无所祭，即为失祀。

    谢艾最敬佩馨士馆学风，除了包罗万象、观点众多之外，便是什么都敢说。类似这样的观点，那绝对是要得罪绝大多数冠带之众。要知道祭本身就是一个宏大的概念，不独局限于祭祖，还包括天地灵、先王。如今这个世道，留守家业则失先王法统之祭，追随王统则失祖宗之祭，不能免。

    馨士馆敢于讨论这样尖锐的话题，本身就是一桩怪异。但若仅止于此，那也只是愤世嫉俗的乖戾之言，惊叹或有，但不值得重视。更难得在于自绝于众之后还能回返，三年而无所祭，即为失祀，知耻，则不殆。这样前后加起来，才是一个完整的论点，不再仅仅只是孤愤之言，而是自思反省，敢于直面时弊，敢于自省自诫。

    这样豪迈的学风，稍加接触就给谢艾打开一扇新的大门，也是他急于借阅《馨士馆志》的原因之一。诚然馨士馆许多经义论点颇失古韵，但是众多新乃至于直指惨淡现实的观点，却是谢艾闻所未闻，乃至于有撼动心扉之感。在他看来，这才是真正值得推崇褒扬的风气，若仅仅只是埋首古牍，即便是穷达三代，所得也多是腐朽陈旧，已经悖于学义真谛。

    围圃之内，是一片面积辽阔的广场。在广场内稍作走动，谢艾才明白原来今夜果然不是乡正场，而是提前的选拔。至于真正的乡礼，则是要等到数之后的三月上巳，届时不但会有盛大的乡礼，还有祓禊、原野游歌踏青，甚至还有淮南诸军军演等等庆典节目。而届时，淮南沈都督也会归镇亲自主持庆典。

    淮南上巳庆典，已经举办了两次，如今已经成了淮南最富盛名的大庆典之一。届时周遭县乡乃至于江东时誉名流，都将广赴会场，共襄庆典。除了市、民欢庆之外，淮南军伍也会在这段时间前后有大的动作。

    比如前年的上巳之前，淮南骑飞赴南阳，万军之中斩杀南阳数叛之臣王国，待到传首归镇，叛臣王国首级颈血尚在滴流！至于前年，则是沈都督亲率镇中胜武军直趋许昌夸武，当时许昌周边有将桃豹、陈光等数部马，各拥数千之众，但却只敢观望，不敢越于禁防一步！

    而今年的上巳，们也都议论纷纷，猜测淮南军将会有怎样惊之举。许多有志戎旅之，也都争抢想要参加乡之礼，若能脱颖而出，便有极大可能追随沈都督共襄功，夸武中原！所以这个乡礼的选拔，便提前多开始进行。

    听到周遭众的兴奋议论之声，谢艾也颇有心旌摇曳之感，丈夫北击胡，弓马邀名爵，类似淮南这样慷慨激昂的民风，是他生平仅见，不自觉便也想加其中。