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的名气远远重要过才能,对前途有着决定
的影响。在世家大族掌握话语权的时下,名气高低便意味着对一个
的认可度。
的名气影响力是要胜过家族郡望的,有时候甚至还要超过掌握的物质资源。
都不知道这个家族是个什么鬼,但在东晋以降,却是江左一等门阀,这与其家族成员的个
名气是分不开的。其家族崛起的第一桶金,就是谢鲲个
所拥有的名气。
蛋到什么程度?他担任丹阳尹,皇帝临死前温峤强拉他
宫接受顾命,阮孚百般不愿,行到半途甚至借尿急下车逃跑。
,生而为
对其都是一种侮辱和亵渎,就应该直接撸墙上,不应该来这污浊世上走一遭。
才,但其中大部分都是向虚避实,甘于无为而耻于任事,所谓处则为远志,出则为小
。自己不肯做实事罢了,嘴还特别贱。
?”
败不堪。
素养。
素养方面,名士应该具备的素质,大概可以按照《世说新语》来分类,其中比较重要的品
、谈吐、容貌、识鉴。
格不够淡然,品味不够高洁,言谈不够清逸,一个连自知之明都没有的
,更不要说什么识鉴别
了。
格、清谈、臧否时
之类的技能,沈沛之全不具备。
乌衣巷次数多了,得以见到且
流的大
物也多,尤其经常能够看到纪瞻这种南
国士,沈沛之的眼界也随之提升,不会再遇到大场面就战战兢兢、
不能言。
之常
,
之所以会对某些大
物心存敬畏,多半要归功于秘感。但只要了解得多了,也就会明白,大
物也是
,也要吃饭喝水,也有七
六欲。秘感消失了,敬畏之心自然也就不复存在。
,不复最初的拘谨,有时候甚至还能自如的对答几句。
了。
懂,听过几次后也感觉这个清谈跟漫无边际的瞎扯还是略有区别。首先对玄学义理要
通,其次思维要敏捷,第三辞藻要清丽,很考验一个
的知识储备、天赋悟
以及词汇量。
嚼木屑,
涩无味。可见有多看不上沈沛之的清谈本领。
来评判,时
的文学素养并不很高,水平线也就勉强能够达到后世初中毕业的水准。高的特别高,低的特别低。
,单就受过良好家庭教育的士族子弟而言,水平也参差不齐。不说别
,单就葛洪来说,对于修辞手法的运用,也就是高中生的水平。
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