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死之后,不是马上就变成鬼的,也不是马上就投胎去的。那个时间段,是灵魂残存
间的时间。残存的灵魂没有意识,只有麻木的本能。”
地府
回。这地方因此太平了很长时间,没有鬼、没有灵、没有任何微不足道的小小意念。”
,而且是十六世纪出现的广善宗的传
。”
,积攒功德,以完成自身的蜕变,死后升
极乐世界,摆脱地府
回。”
,广善宗秉持的态度就是应该在
回中修行,以其某一次
回时能够顿悟,皈依他们的传承。”
看我。
织在了一起。
昏脑涨,耳膜好像被重锤击打。
是悲悯和惋惜,“很早以前,便有大师发现了。那段灵魂残存的时期,便是
临终思考的时期。是否还有遗愿未了、是否心甘
愿投
新的
回,此生的遗憾、悲伤与幸福、快乐,都需要在这个时期放下。这个时期,最早是在灵魂进
地府后进行,可在某次大变之后,这个时期被移动到了
死之后。从那以后,进
地府之时,一个灵魂应该是心无旁骛的。未曾想通,便留在
间;心有怨念,便化作鬼。佛教中
对残魂、鬼魂的超度,是辅助那些灵魂进行反思、自省,最终做出决定的不是我们,而是他们。广善宗,剥夺了这一过程。对活
来说,没了麻烦困扰。对死者来说,他们将茫然地进
回,茫然地新生,或者,更糟糕的,他们困在地府和
间的夹缝中,进退不得。”
,手指准确无误地按在了门铃上。

气。
,在石窟所在的小山上!请截图保存本站发布地址:www.dybzfb.com