冠绝新汉朝

，但也觉得这个提议，是比较现实的，就纷纷同意下来，当姜义却是心不快，觉得此举有宣扬外学的嫌疑，而且他知洛阳之中，陈止的崇拜者众多，若是有陈止宣佛，那这群争相效仿，恐怕比原来的佛论，影响还要大上几分。

    “可惜众念难违，怕是我说些什么，也没有用啊，也罢，我也听着，找些漏，宣扬处去，压低影响。”

    另一边，那郡王立刻找来了一名大嗓门的文，让他拿着佛论卷，就站在高台上，对着众宣读起来。

    王衍等正襟危坐，猜测着这本佛论，与**是否是同一路数，而那五僧一个个是面色从容，期待着听一听，陈止这位大名士，对佛家是何态度。

    但下一息，当那文士念出第一句话来，五僧的脸，顿时就变了。

    “佛者，觉也，佛陀者，乔达摩.悉达多是也，称释迦牟尼，乃为释迦族属之贤，牟尼者，贤者之称也。”

    王衍等听得一愣，我们这等着听佛经妙义呢，你怎么张就说了这么一段？可等他们一品味，却才明白过来。

    “这什么乔摩什么的，是佛陀？”

    几面面相觑，台下则是众脸懵，觉得这个开场有些古怪。

    他们这边想着，那文还在继续念着：“……时天竺列国纷争，有小国名迦毗罗卫，国主净饭王有治，有子悉达多……”

    文念着念着，也觉得不对了，这什么事儿啊？那佛陀不是高高在上的仙么？怎么在陈止这书里，给生生写成了一位王子？还文武双全、寻师问道的，这节奏不太对啊。

    “岂能任由此说？这般一来，让听之，怕是不会敬畏佛陀了！”首光寺的主持佛支佐忍不住要上前阻止，却被身边的比丘首陀拦住了。

    “且住，此言不见错漏，佛陀是不是，其涅槃前亦言：依法不依他处，告诫我等要相信他的佛法，不要崇拜他的。”

    佛支佐闻言眉一皱，就要反驳，但看了看场合，生生忍耐下来了。

    佛图澄见了这一幕，却不由叹息，他知当下中土之，视佛为一家，以为佛家皆是一体，却不知佛家之中也有分别，便如这佛支佐和比丘首陀，对佛陀的之别，就有看法，只不过如今佛家还未大兴，各方便拧成一，皆为弘扬佛法。

    “但这般隐患，终究要有发的一天，只希望到时候我佛已在中土大放光明！”

    几僧这边想着，那文又念了几句，其他众也是听得暗暗咂舌，本来还以为是杜撰，可见了五僧表，便明白怕是确有其事，等他们听到悉达多在铺打坐、冥思苦想，终于菩提悟道了，便觉得有些意思了。

    随后，又听书中提到“三法印”、“四圣谛”、“八正道”、“十二因缘”、“五蕴”等佛家教义，并用寥寥数语就简单介绍了出来，不由让众啧啧称。

    “这陈监正将的佛，是真有意思，和我过去听的都不太一样，但看来他是真的懂佛的，你看着说的，一套一套的。”

    众的议论中，那佛支佐等却眉微皱。

    年轻的法师竺法潜低语道：“这些教义，乃是佛家根本，却是古老之言，早已被各家法师发扬，有了新解，没想到那位陈施主，学的却是古法。”

    但佛图澄却有些不安了，冥冥之中，仿佛有一个声音在他的耳边低语，让他有一种上前阻止那继续宣读的冲动。

    但老僧定力高绝，这等杂念一转眼就驱散了，但随后，他就听那文念道

    “释迦牟尼涅槃百年，佛教有根本分裂，裂为两部，一为上座部，一为大众部，两部皆有法，乃争佛陀之别！”

    此言一出，佛图澄面色大变！

    紧接着，老僧起身，双手合十道：“不争、非争，这佛评不做了，贫僧等这便归去，念佛学法，还请施主不要念了。”

    旁哗然，这老僧只当没有听到，双手合十的看着江都王。

    “这……”江都王登时犹豫起来。

    “无需如此，”随后那竺法潜也起身合十，“法师，言尽于，佛自通明。”

    佛图澄闻之，怅然若失。