仙母种情录

    26-07-25

    番外三太素金针

    药阁留香

    魏怀稷松了松髻上的士子簪，只觉自己像话本中的齐天大圣褪去了紧箍咒般，略感解脱。发布页LtXsfB点￠○㎡

    他虽然出身不凡，却是习武之，平里奔波往返、披坚执锐，停歇下来也是习武或擂敌，与一般王公贵族、世家高门那等不同，不惯于镇里修饰成个风度翩翩公子，不失仪态。

    那般模样，拳脚施展不开，碰上个中高手，怕是一招未发便落敌手了。

    因此平里更多的是简单装束，不致不修边幅之态，得闹市，进得山，便也够了。

    不过今，自己不仅差挽了发髻，还穿上了不便行动的贵服高靴，溜襟环带，不说玉树临风，也是英武过。

    这一切当然事出有因，他抬瞧了瞧眼前一座不算巍峨，但颇具巧思的雕花阁楼前，善光阁。

    世皆知，善光阁乃悬壶济世之所，当今天下虽有豪强割据、纷争不断，但他们月月都几乎施行不问出身的义诊，孚民望甚至军心。

    此言并非虚妄，许多于烽火厮杀中受了风寒伤的兵士，若军旅急于对垒，往往将伤病就近安置，这时他们祈盼的俱是上苍垂怜，好教善光阁的义医在左近施一场义诊。

    一些仁义礼贤的豪强主，于于理都渐渐与之善，其中又以“倾城帝”的凤诏军为最，几乎是从善光阁出世伊始便鼎力支持，若后者在帝所辖境内施诊，一路上都是通行无阻，甚至会命送去许多药材净棉。

    好在善光阁一来不持偏颇立场，二来帝也没有将善光阁招麾下的意愿，否则其他军旅恐怕在对上有善光阁援助的凤诏军会士气尽丧、心涣散。

    而自己也不可能从善光阁求得恢复功体的机会了。

    其实对江湖中而言，善光阁也是敬仰尊崇的宝地，无他，只因武林中许多功体损伤或者奇毒怪症，凡俗郎中根本不曾见识，自然无法可治。

    什么？你说风府中有一真气凝滞，每亥时三刻都要吐血？那你怎么十多了气血还未吐？

    什么？你中了剑玄宗“诸子百家”的剑气，一无形真气游走在经脉中，不将剑罡攻心，魂归九泉？对不起，老夫行医数十年，没治过这种病。

    什么？你说自己五脏六腑看似生机勃勃，实则已是回光返照之相，如果三内不能祛除那一隐秘的内力，神仙也回天无术？那你是真把老夫当神仙了吧？

    凡此种种，唯有善光阁中涉足武学经络、内息周天，明其理的修行者，才能做到对症下药，修复功体，解毒祛症，救命回生。

    月余前，魏怀稷正是与凤诏军重要物对垒，那少年看似涉世未，实则功力厚、眼光毒辣，自己远非敌手，苦战之下也难以扭转乾坤，仅仅只打伤了他些许外伤不说，反被其打了霸道的异种真气。

    初时还尚可压制，但后来那小真气竟然自行将自己的气机采练，让他的功法感应不到可供生成元炁的气机，十数年功体俨然即将毁于一旦不说，届时恐怕还要被那壮大的真气冲撞得经脉尽断，魂落山。

    好在父上手眼通天，也合自己命不该绝，寻到了这善光阁不说，还适逢太素玉针云游至此，这才得以保住命。

    但也仅止于此了。

    善光阁虽是涉足江湖，但并不愿招惹是非，无论凡夫俗子或者武林高手找上门来求救，他们一般不会袖手旁观，必能保住命，甚至生龙活虎也不在话下。

    缠绵病榻的普通自然救治到活蹦跳就心满意足，但武林中却未必满足于此，能到开山劈石、飞檐走壁才算恢复如初。

    症结也就在此处，武林中若到了打生打死的地步，那必然有不共戴天的恩怨，你若出手医好了其中一方，岂不等同于与另外一方结下了梁子？

    善光阁自然广结善缘，但明枪易躲暗箭难防，而且有时也未必用得着暗箭。

    譬如善光阁隐世之前，就因为救了众叛亲离的两，而被黑白两道联手施压，最终不得不隐世自晦，只许不通武学的门下弟子行医济世，二十余年再不救治江湖中。

    而善光阁隐而复出之后，江湖中也可上门求药，但一般只做到保你命，与常无异，若想恢复旧功体，则必须从签筒中摇取一件应事，将此事完成后才能重踏江湖，以示自己不涉恩怨，受救者能东山再起全是运数使然。

    善光阁出世以来，这些应事并非一成不变，但也已有耳闻，有要北赴雪原以身体种养奇药，有要配合改良功法，也有要做试药童子……难易不一，耗时也长短不定，总之全凭运气。

    而魏怀稷来此正是为了完成自己的应事——春风一度。

    当，他得太素玉针悬丝诊脉，命无忧，提出愿意完成应事以得恢复功体后，她便将自己带到善光阁的断怨房，掷出了这只上签。

 


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