邪门歪道系统

    张文斌有点错愕。

    亦是一样，回过来自嘲的笑着：“没想到啊，在这偏远的海边城市，竟然也有听过我的名号。”

    “有这名号的又不只你一个！”

    张文斌颇是无语的说：“在西南一地别的不敢说，那几个省加起来各自衍生的无生老母，没有一百也有几十个，你就别那么大惊小怪了。

    时间有限咱们先把话说开了，你是哪一个类型的无生老母？？”

    说着张文斌点了根烟，饶有兴趣的看着她。

    无生老母有点无语的看着张文斌，要知道无生老母可是出了名的邪，尽管也是地域不是什么正但好歹威名在外……

    但在张文斌的眼里没什么可惊的，就是邪的一个品种而已，就如是道家哪都有的伯公土地爷一样有什么好大惊小怪的。

    每个地方每个时期的文明，风俗，一些残忍的制度都不尽相同，所以会衍生出有地方特色的明和妖魔那都是正常的，比如你叫闽南崇尚八部官将的去想东北的出马无仙……

    他们是想不明白那些野味为什么还能被称之为仙。

    “炉生！”

    无声老母叹气了一声，一瞬间有一种底子被一眼看穿的无奈。

    西南一地曾经巫术横行，古时一直有着活祭祀的传统……

    而巫师也分很多种其中还不乏在村里的巫医。

    这些巫们各有通也不尽相同……

    而巫们有的庇护自己的族，有的则是有别的追求衍生出更多的分支，于是很大一部分巫开始接触邪并让其为我所用，用残忍的手段杀害活炼制法器。

    兵慌马之时，是两脚羊，不腥……

    但在盛世之时子的待遇也不见得很好，在过去劳动力和战斗力都是男子为主的年代，的存在可以说是一种资产而已，越穷的地方越不想养儿。

    很多寨子和城镇之外会立一个塔叫断生炉，若是不想养出生的婴，就会趁着夜色将婴丢到炉内任其自生自灭。

    本身这已经够残忍了……

    但有邪至极的巫师却觉得这样的炉和养蛊的器极是相似，若是用这样的手段来养蛊的话，没准会有什么效。

    因为有的婴丢丢进去还能活着哭几天……

    那洪亮的哭声似乎是在控诉间罪恶，却让别有用心的看到了新生儿顽强的生命里。

    于是断生炉被重新改造了，建得很高需要成年抬起双手才能把婴丢进去，从那么高的地方摔到炉底还不死的话，才是最好的，而且这炉的设计还可以防止婴的哭声引来野兽野狗啃食。

    不过他们费尽了心机，却没得到任何的回馈，手段高明的都觉得还不如培养蛊身圣童来的实际，就逐渐放弃了。

    可他们没想到的是，改造后的断生炉遍地开花，在机缘巧合之下，他们的设想完全正确。

    在顺其自然的况下，一小部分的断生炉里诞生了不属阳两界，不知该说是生物还是死邪的存在……

    那就是无生老母。

    断生炉是没祭拜的邪地，一般选的都是不生根长的死地，在汉文化来说，就属于绝地的一种，本身就是凶地在风水上而言不是什么好地方，谁家死了都不会选这样的地方埋这是前提因素。

    盛世时把活婴丢进去美曰其名任由其自生自灭，是死是活由天断之简直虚伪，正常的孩子怎么可能会有活路。

    可偏生天有异数，后来形成了传统不只是刚出生的婴儿……

    那些病死假死或是横死的小孩子都会往里丢，有的是害怕瘟疫有的则是无照料的孤儿。

    世时兵慌马那就丢得更多了，有的时候，在炉顶的子都可以看见手脚，平地积尸何其的邪。

    如果里边的小孩子没有死的话，那他就会不顾一切的以为食只想着活下来，遵循着几乎动物一样的本能直到能爬出断生炉的那一天。

    而之前巫师们把这所谓炉设计成高塔建造得很结实，确实野兽们没办法啃食这些尸体……

    但是防不了一些蛇虫的进，于是这些蛇虫就成了新的食物。

    即便没新的小孩被丢进来，同内的蛇，蝎之类的又成了可以活下去的食物。

    如果那些巫师们知道的话，会大为惊讶……

    因为这环境确实成了炼蛊了……

    而炉内的蛊王就是那个可以活下来的类。

    为食，血为饮，骨为趣，五毒和其他毒虫是开胃的零食。

    伤筋动骨那只是小伤，尸毒，蛇毒，瘟疫，病毒……各类的毒害侵蚀下还能活下来已经是绝对的异数，待到能从炉里爬出来的时候，起码十岁了……

    而这个过程里没会去理会炉内的求救声……

    因为那里本来就是小孩子该死的地方。

    只是


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